دو فصلنامه کتاب قیم

دو فصلنامه کتاب قیم

فاصله به مثابه کلید تفسیر؛ تحلیل گذار معنایی (وَاللهُ رَؤُفٌ بِالْعِبَادِ) در آیه ۲۰۷ سوره بقره در تفاسیر متقدم و متأخر

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 استادیار گروه معارف اسلامی، دانشگاه صنعتی شاهرود، شاهرود، ایران. رایانامه
2 استادیار دانشکده علوم قرآن، دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، شاهرود، ایران.
چکیده
هدف: جملات پایانی آیات قرآن، موسوم به «فاصله»، افزون بر کارکردهای زیباشناختی، در فهم معنایی آیات نقشی اساسی دارند. جمله (وَاللهُ رَؤُوفٌ بِالعِبادِ) در پایان آیه ۲۰۷ سوره بقره، که از ایثار جان در راه رضای خدا سخن می‌گوید، در نگاه نخست با مضمون آیه ناهمگون به نظر می‌رسد. پژوهش حاضر با هدف واکاوی نقش فاصله در فهم دقیق‌تر محتوای آیه و تبیین ارتباط آن با سیاق کلی آیات انجام شده است.
روش پژوهش: این پژوهش با رویکردی تطبیقی و به روش توصیفی ـ تحلیلی، سیر برداشت‌های تفسیری از جمله پایانی آیه ۲۰۷ سوره بقره را در تفاسیر متقدمان و متأخران بررسی می‌کند و دیدگاه‌های تفسیری درباره تناسب معنایی فاصله با مضمون آیه و سیاق آن را مورد تحلیل قرار می‌دهد.
یافته‌ها: ررسی تفاسیر نشان می‌دهد که «المنار» و «المیزان» با عبور از خوانش‌های سطحی و فردگرایانه، به بازخوانی عمیق‌تر و نگرشی کلان‌نگرانه از مضمون آیه و جمله پایانی آن دست یافته‌اند. بر اساس این خوانش، فاصله آیه نه‌تنها با سیاق و محتوای آیه سازگار است، بلکه به‌عنوان عنصری کلیدی در تبیین رأفت الهی نسبت به بندگان، معنای آیه را تعمیق می‌بخشد. همچنین، تحول معنایی در برداشت از فاصله در تفاسیر معاصر، نگاه تمدنی و اجتماعی به رأفت الهی را برجسته ساخته است؛ بدین معنا که به برکت وجود انسان‌های فداکار و ازخودگذشته، جامعه انسانی و اسلامی به صلاح و آرامش می‌رسد.
نتیجه‌گیری: بررسی تطبیقی نشان می‌دهد که توجه به ارتباط معنایی جمله پایانی آیه با محتوای آیه و سیاق آیات، می‌تواند از برداشت‌های محدود و فردگرایانه فراتر رفته و به نتایج تفسیری عمیق‌تر و متفاوتی بینجامد. از این منظر، فاصله «وَاللهُ رَؤُوفٌ بِالعِبادِ» نقشی اساسی در تبیین ابعاد اجتماعی و تمدنی رأفت الهی و فهم دقیق‌تر مضمون آیه ۲۰۷ سوره بقره دارد.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

Distance as a Key to Interpretation: Analyzing the Semantic Transition of "And Allah is Kind to His Servants" (al-Baqarah, 207) from the Perspective of Early and Late Commentators

نویسندگان English

Ali asghar Akhondy 1
Mohammad esmaeel Salehi zade, 2
1 Assistant professor, Department of Islamic Studies, Shahrood University of Technology, Shahrood, Iran. E-mail: ali15as51@shahroodut.ac.ir
2 Assistant professor, Department of Quranic Sciences and Hadith, University of Quranic Sciences and Education, Faculty of Quranic Sciences, Shahrood, Iran. E-mail: salehi@quran.ac.ir
چکیده English

The final phrases of Quranic verses, known as Fāṣilah, not only serve rhetorical and aesthetic functions but also play a crucial role in semantic interpretation. Verse 2:207 of the Qur’an, which speaks of self-sacrifice for the sake of divine pleasure, concludes with the phrase wa-ʾAllāhu raʾūfun bil-ʿibād (And God is compassionate to the servants), which at first glance seems thematically detached from the central message of the verse. Adopting a descriptive-analytical and comparative approach, this article explores how this Fāṣilah has been interpreted in both classical and contemporary exegetical traditions. Through an examination of major interpretations, including al-Manār and al-Mīzān, the study demonstrates how modern exegetes, moving beyond literal and individualistic readings, offer a deeper and more comprehensive understanding of the verse. In these interpretations, the Fāṣilah is not only semantically coherent with the verse’s broader context, but it also highlights a civilizational and communal vision of divine compassion. The presence of selfless and sacrificial individuals is thus portrayed as a manifestation of divine mercy that contributes to the moral and spiritual stability of the society. This comparative analysis shows that tracing the semantic link between Fawāṣil (verse-endings) and the surrounding discourse opens new interpretive horizons in Qur’anic studies.

کلیدواژه‌ها English

Quranic Fāṣilah, Divine compassion, Raʾūfun bil-ʿIbād, Qur&rsquo
anic verse 2:207, Comparative analysis

  • تاریخ دریافت 24 مرداد 1404
  • تاریخ بازنگری 30 شهریور 1404
  • تاریخ پذیرش 02 آبان 1404