تاریخ دریافت: 03 شهریور 1395،
تاریخ پذیرش: 03 شهریور 1395
چکیده
اسناد روایات معرّف عناوین راویان و رابطه‌های بین آنان در نقل روایات هستند. شناخت راویان و ویژگیهای مؤثّر در پذیرش یا ردّ اقوال آنان ضرورتی است که برعهدة علم رجال قرار دارد. بر پایه چنین رویکردی، اسناد، موضوع و محور علم رجال هستند. این مقاله درصدد تبیین نگرشی است که اسناد را منبعی از منابع این دانش معرفی می کند. محمّد بن علی اردبیلی در جامع الرّواة نخستین کسی است که چنین نگرشی به اسناد داشته است. از آمار حاصل از اسناد کتاب‌های متقدّم و سندهایی که به صورت یکسان، تکرار شده‌اند اطّلاعات مفیدی به دست می‌آید. از نتایج مهمّ این دیدگاه، تمییز مشترکات و توحید مختلفات است. با چنین نگرشی به اسناد، شناسایی راویانی که به سبب برخی محدودیت‌های کتاب‌های رجال میسّر نبوده و به تبع آن، اعتبار اقوالشان با چالش مواجه شده است امکان‌پذیر می شود. بدین ترتیب، شیوه مرسوم ارزیابی حدیث که متّکی بر تصحیح سندی است، منحصر در اقوال رجالیان نمی ماند و اطّلاعات اسناد نیز می‌توانند برخی کاستی ها را جبران کنند.
1PhD student in Quran and Ḥadith Studies, Tehran university.
2PhD student in Quran and Ḥadith Studies, Tehran university.
3Assistant Professor in Quran and Ḥadith Studies, ulom al-Ḥadith university.
4Assistant Professor in Quran and Ḥadith Studies, Tehran university.
چکیده [English]
Transmission’s chains of traditions (Asnād al-Rewāyāt) define the names of transmitters and their relationship in transmission of traditions. Recognizing transmitters and their effective features in approving or disapproving of their views is a requirement that is undertaken by Rejāl science. According to this approach, transmission’s chains are the subject and theme of this science. The aim of this essay is to declare a view that presents transmission’s chains as a source in Rejāl. Mohammad bin Alī Ardabīlī is the first person who has such a viewpoint to transmission’s chains in his book, Jāmeᶜ al-Rowāt. By the statistical study on the early books and transmission’s chains which are repeated in the same way, useful information could be obtained. Distinguishing between resemblance and unifying (Moshtarakāt wa Mokhtalafāt) diversities is one of the important results of this viewpoint .By this viewpoint to transmission’s chains, some transmitters whose recognizing has not been possible, because of some limitations in Rejāl books, and therefore the validity of their traditions has been challenged, maybe able to be recognized. Thus, the common method of evaluating tradition that is based on correction of transmission’s chain, does not restricted to the views of Rejāl scholars and the information in transmission’s chains also could retrieve some shortcomings.
کلیدواژه ها [English]
Rejāl Science, Transmission’s Chains of Traditions, Tradition science, Distinguishing between resemblance and Unifying Diversities
مراجع
1. ابن بابویه، محمّد بن علی؛ الفقیه من لا یحضره الفقیه؛ به کوشش علی‌اکبر غفاری، قم: دفتر انتشارات اسلامی، 1413ق.
2. ابن داود حلّی، حسن بن علی؛ رجال؛ تهران: انتشارات دانشگاه تهران، 1383 ق.
3. اردبیلی، محمّد بن علی؛ جامع الرواه و ازاحه الاشتباهات عن الطرق و الاسناد؛ بی‌جا: انتشارات محمّدیه، بیتا.
ابتدای صفحه