1دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان (نویسنده مسئول)
2دکترای علوم قرآن و حدیث از دانشگاه اصفهان و مدرس دانشگاه
3کارشناس ارشد علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان
تاریخ دریافت: 15 اردیبهشت 1395،
تاریخ پذیرش: 15 اردیبهشت 1395
چکیده
امنیّت یکی از موضوع های قابل توجّه در قرآن است. این موضوع در مقاله پیشرو، با روش معناشناسی واژگانی، بررسی و میدان معنایی واژگان مرتبط با امنیّت فردی با توجّه به سیاق آیات و روابط همنشینی و جانشینی کلمات در آیهها، ترسیم شده است. این پژوهش درصدد پاسخ به این سؤال است که حوزة مفهوم امنیّت فردی در قرآن چیست و معناشناسی چگونه به تبیین مفهوم امنیّت کمک میکند؟ با نگاهی به روابط درون‌متنی آیات مرتبط با امنیّت فردی و توجّه به میدان معنایی آن، روشن میشود که امنیّت فردی در دنیا و آخرت در گرو ایمان حقیقی به خدا ومعرفت نسبت به اوست وآدمی بایددرراستای ایمان، در گسترش امنیت درناحیة فردی واجتماعی آن کوشا باشد. به عنوان نمونه، همنشینی عبارتهای ﴿وَ قَدْ هَدانِ﴾، ﴿و لا أَخافُ ما تُشْرِکُونَ بِهِ﴾ و ﴿الَّذینَ آمَنُوا وَ لَمْ یَلْبِسُوا إیمانَهُمْ بِظُلْمٍ﴾ با امنیّت و عبارت ﴿أُولئِکَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُون﴾ در سیاق کلمات آیات80-82 سورة مبارکۀ انعام، نشان میدهد امنیّت در دنیا و آخرت از نگاه حضرت ابراهیم (ع) و مؤمنان، از طریق ایمان به خدای یگانه، دوری از هرگونه ظلم وشرک خفی و جلی حاصل میشود و آنها امنیّت را این گونه در زندگی خود گسترش دادند.
2PhD of Quran and Hadith Studies of Isfahan University, Iran.
3M.A student of Quran and Hadith Studies of Isfahan University, Iran.
چکیده [English]
Security is one of the considerable subjects in Holy Quran. In this research we have studied the subject by the method of lexical semantics and tried to depict the area of the meaning of the words related to the personal security considering the content of the verses and the coherence and replacement relation of the words of the verses. The paper is to show the area of the concept of the word "personal security" in Quran and to show how semantics can may help for explanation of this concept. Considering inter-relations between the verses related with the notion of personal security shows that personal security in this world and the other world has been tied to real faith in God and the knowledge of Him and human beings accordingly must expand the realm of security in both personal and social domains. For this kind of conclusion we can find examples as companionship of the phrases as (when He hath guided me), (I fear not at all that which ye set beside Him) and so on, along with the word security and the phrase of (those who believe and obscure not their belief by wrong doing, theirs is safety; and they are rightly guided) in Anaam chapter of the Quran, this shows that security in this world and the other world in the view of prophet Abraham and his believers comes with the faith in God and avoidance from all the kinds of oppression and heresy. Indeed they formed the security in their life by this way.
ابتدای صفحه