مؤلفه‌های‌معنایی ماده «حفظ» در قرآن‌کریم

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشکده الهیات دانشگاه الزهرا تهران

2 گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکده الهیات، دانشگاه الزهرا، تهران، ایران

3 کارشناسی ارشد، دانشکده الهیات، دانشگاه الزهرا (س)، تهران، ایران

10.30512/kq.2026.22847.4002

چکیده

ماده حفظ در قرآن‌کریم از مفهومی دو‌سویه برخوردار است. از یک‌سو صفتِ‌ذاتی خداوند و از سوی دیگر مسئولیتی بر‌عهده انسان در صیانت از ارزش‌های‌الهی است؛ همین پیوند میان صفت‌الهی و تکلیف‌انسانی، بررسی این ماده را به منظور کشف مؤلفه‌های‌معنایی آن و دست‌یابی به لایه‌های عمیق آن حائز اهمیت می‌نماید.

پژوهش حاضر می‌کوشد با روش معنا‌شناسی‌ ساختاری، شبکۀ‌معنایی واژه حفظ در بافت قرآنی را ترسیم و در پی آن مؤلفه‌های‌معنایی واژه حفظ را کشف کند. منظور از شبکۀ‌معنایی، روابط مختلف بین مفاهیم است و منظور از مؤلفه‌های‌معنایی، ویژگی‌هایی است که مفهوم واژه‌ها را تشکیل داده و وجوه اشتراک و افتراق آن‌ها را مشخص می‌کند.

یافته‌ها: یافته‌های پژوهش حاکی از آن است که میان حفظ و کلمات جانشین آن، برخی مؤلفه‌ها‌مشترک هستند و برخی مؤلفه‌ها از وجه تمایز برخورداند. به عنوان نمونه صیانت‌الهی برای استمرار حیات، خویشتن‌داری اخلاقی و کنترل غرایز، پاسداری از حدود و مرز‌های‌دینی و اخلاقی، مراقبت ملائکه از انسان‌ها و حفظ لوح‌محفوظ از مؤلفه‌های مشترک میان حفظ و جانشین‌هایش است.

داده‌های هم‌نشینی آشکار می‌سازد حفظ به‌وسیلۀ خداوند، ملائکه، پیامبران و انسان‌ها به عنوان فاعل انجام می‌شود. حفظِ خداوند در مقام تکوین شامل حفظ آسمان‌ها و زمین، امر‌الهی، لوح‌محفوظ و مراقبان‌الهی است. آنچه توسط انسان‌ها در مقام تشریع می‌باید حفظ شود حدود‌الهی مانند برپایی نماز، رعایت‌عفاف و حفظ کتب‌الهی است. در داده‌های جانشینی مشاهده می‌شود میان مفاهیم مَسَکَ، حَصَنَ، وَکیل، مُقیت، رَقیب، مَکنون، إقامَ و عَصَمَ قرابت‌معنایی بر‌قرار است و می‌توانند در سیاق‌مشابه به عنوان جانشین حفظ در‌نظر گرفته شوند.

کلیدواژه‌ها: إمساک، حفظ، معنا‌شناسی ساختاری، قرآن‌کریم، مؤلفه‌های معنایی

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله [English]

the Semantic Components of the Root "Ḥ-f-ẓ" in the Holy Quran

نویسندگان [English]

  • soheila jalali 1
  • Farideh Amini 2
  • fatemeh taghikhany 3
1 Associate Professor, Department of Quranic and Hadith Sciences, Faculty of Theology, Al-Zahra University, Tehran
2 Department of Quranic Studies and Hadith, Faculty of Theology, Alzahra University, Tehran, Iran
3 Master's Degree, Faculty of Theology, Al-Zahra University (SA), Tehran, Iran
چکیده [English]

The concept of "ḥ-f-ẓ" in the Holy Quran possesses a bidirectional semantic essence.On one side, it represents an intrinsic divine attribute, and on the other, it constitutes a human responsibility in safeguarding divine values.This intricate connection between the divine attribute and human obligation renders the investigation of this concept crucial for uncovering its semantic layers and profound dimensions.The present research endeavours to delineate the semantic network of the term "ḥ-f-ẓ" within the Quranic context through structural semantics methodology, aiming to discover its semantic components.By semantic network, we refer to the diverse relational structures between concepts, and by semantic components, we denote the characteristics that constitute the conceptual essence of terms, identifying their points of convergence and divergence. The research findings indicate that while preserving certain shared semantic components, these terms also exhibit distinctive characteristics. For instance, shared semantic components include divine protection for life's continuity,ethical self-restraint, impulse control, guarding religious and moral boundaries, angelic supervision of humans, and the preservation of the Preserved Tablet. Syntagmatic data reveals that preservation is enacted by multiple agents:God, angels, prophets, and humans.Divine preservation in the ontological realm encompasses the protection of heavens and earth, divine commandments, the Lawh al-Mahfuz, and divine guardians.In the legislative domain, human preservation focuses on divine boundaries, such as establishing prayer, observing modesty, and safeguarding divine scriptures. Paradigmatic analysis demonstrates semantic proximity between"ḥ-f-ẓ" and related lexical units like Masaka (to hold),Hesn (to protection),Wakil(guardian), Muqit(sustainer),Raqib(watchful), Maknun(preserved), Iqama (establishment), and Isma(protection).These terms can potentially function as semantic substitutes in analogous contexts.

کلیدواژه‌ها [English]

  • ḥ-f-ẓ
  • Imsak
  • structural semantics
  • Holy Quran
  • semantic components

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از تاریخ 13 دی 1404
  • تاریخ دریافت: 09 اسفند 1403
  • تاریخ بازنگری: 01 مهر 1404
  • تاریخ پذیرش: 13 دی 1404