<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه میبد</PublisherName>
				<JournalTitle>دو فصلنامه کتاب قیم</JournalTitle>
				<Issn>2251-6026</Issn>
				<Volume>4</Volume>
				<Issue>11</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2014</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Meta Textuality of inerrant in hadith</ArticleTitle>
<VernacularTitle>تفسیر معصومین (ع) از حدیث</VernacularTitle>
			<FirstPage>131</FirstPage>
			<LastPage>152</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">968</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>محمدکاظم</FirstName>
					<LastName>رحمان ستایش</LastName>
<Affiliation>استادیار دانشگاه قم</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>نرگس</FirstName>
					<LastName>قاسمی</LastName>
<Affiliation>کارشناس ارشد علوم قرآن و حدیث از دانشگاه قم (نویسنده مسئول)</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0009-0008-6175-3416</Identifier>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2017</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>05</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Denotation of a tradition is not always equal to the author intention.In order to have a more precise understanding we should consider the non linguistic context and  different kind of intertextuality for instance paratextulity,transtextulity, archia textuality and hyper textulity.Metatextulity is the most important factor in&lt;br /&gt;understanding hadith. Because it is the commentary of an inerrant about another hadith.In this paper the authors trie to introduce the metatextuality in hadith and its definition,kinds and examples.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;strong&gt;فهم اوّلیّه احادیث همیشه و لزوماً، با فهم مقصود اصلی حدیث برابر نیست. مسیر گذر از فهم ظاهری و رسیدن به مقصود واقعی حدیث با گردآوری قراین و احادیث مرتبط طی می‏شود. در این میان، تفسیر حدیث معصوم از آن جهت که به صورت مستقیم و صریح در توضیح حدیثی دیگر آمده است به عنوان یکی از مهم‏ترین قراین، از بالاترین کارآیی در فهم روایات برخوردار است. این مقاله با بررسی انواع تفاسیری که از معصومین (ع) در جهت توضیح سایر احادیث ارائه شده و ذکر نمونه‏هایی از آن، در صدد است جایگاه و نقش ویژۀ ائمه را در شناساندن مقصود واقعی حدیث و کمک به فهم دقیق روایات تبیین نماید. &lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;در فهم احادیث، نمی‌توان تنها به یک حدیث بسنده نمود و فهم خود از آن را &lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;مقصود اصلی حدیث &lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;دانست، بلکه لازمۀ فهم دقیق از یک روایت و درک مقصود نهایی آن، بررسی تمام روایات مربوط و سنجش حدیث با همة آنهاست. این روایات تفسیری گاه، به صورت‌های مختلف گفتاری به بیان معنا، بیان مصداق، تأویل واژه‌ای از روایت، ذکر مفهوم یا مصداق تمام روایت، تصحیح نقل و بیان سبب ورود آن می‌پردازد و گاه، حتی در قالب عملی نمودار می‌گردد.&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt; &lt;strong&gt; &lt;/strong&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فهم حدیث</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">قراین</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تفسیر معصوم</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">توضیح کلامی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تبیین عملی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://kq.meybod.ac.ir/article_968_8f468c873a32bb0619eaeb2050ba45d1.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
