دانشگاه میبد دو فصلنامه کتاب قیم 2251-6026 1 3 2011 09 23 Studying Imam Khomeini`s Basis for the Authority of jurisprudential and non- jurisprudential narratives بررسی مبنای امام خمینی در حجیّت روایات فقهی و غیر فقهی 57 78 479 FA محمدتقی دیاری بیدگلی دانشیار علوم قرآن و حدیث دانشگاه قم علی رضا کوهی کارشناس ارشد علوم قرآن و حدیث دانشگاه قم Journal Article 2015 02 17 Like many of Shiite scholars, Imam Khomeini`s view regarding the authority of jurisprudential traditions in comparison with non-jurisprudential ones, is not the same. Imam Khomeini believes in the authority of jurisprudential tradition with single narrator and he bases his principal reason upon common sense and the way that most wise men do (sireye oqala) while rejecting other reasons like consensus and appealing to Quranic and traditional reasons. On the contrary, he does not believe in the authority of non-jurisprudential traditions. Although some of his words demonstrate his belief in the authority of non- jurisprudential traditions, clarity of his speech in their being non- authoritative is undeniable. Anyhow he trusts in this kind of traditions in interpreting the ideological verses of holy Quran, especially with mystical approach. <strong> </strong> دیدگاه امام خمینی(ره) همانند بسیاری از عالمان شیعه، در موضوع حجیّت روایات فقهی در مقایسه با روایات غیر فقهی متفاوت است. امام خمینی قائل به حجیّت خبر واحد فقهی است و دلیل اصلی خود بر این دیدگاه را که مبتنی بر سیره و بنای عقلاست ارائه کرده و به نقد دلایل دیگر، از جمله دلایل قرآنی، روایی و اجماع می‌پردازد. در مقابل، برای روایات غیر فقهی اعتباری قائل نیست. هرچند برخی نشانه‌ها در کلام ایشان، نشان از اعتقاد ایشان به حجیّت روایات غیر فقهی نیز دارد، امّا تصریحات ایشان در قول به عدم حجیّت، غیر قابل انکار و به لحاظ مبنای اصولی صریح‌تر است؛ گرچه در مقام عمل، یعنی در تفسیر آیات اعتقادی و معارفی بویژه با گرایش عرفانی، بر این دسته از روایات اعتماد داشته‌اند. https://kq.meybod.ac.ir/article_479_d18f655c3fce66ca401d5f38b48c89af.pdf