دانشگاه میبد دو فصلنامه کتاب قیم 2251-6026 12 27 2022 09 23 The coupled concepts of nationhood and civility in the Qur’an: A reinterpretation of Islamic civilization دوگانه اُمّیّت و مدنیّت در قرآن؛ بازخوانی مفهوم تمدن اسلامی 25 45 2739 10.30512/kq.2021.15513.2922 FA ابوالفضل خوش منش دانشیار دانشگاه تهران 0000-0001-9920-2419 مرضیه پوران دانش آموخته کارشتاسی ارشد دانشگاه تهران Journal Article 2020 10 13 The Holy Qur’an has its own diction for expressing various concepts one of which is ‘civilization’. To understand this concept from the viewpoint of the Qur’an, it can be analyzed based on the expression ‘nationhood’ and the derivative ‘civility’. Nationhood and civility are the coupled issues that have been inferred in this research through a novel combination of ‘interpreting verses with other verses’, ‘noting the role of context’ and ‘setting up one-to-one correspondence between the verses about the same issue’. Considering the innately truthful as well as unified language of the Qur’an, what is imparted from the tenets of nationhood and civility can serve as a basis to form a modern Islamic civilization. As the results of this study show, what has so far been considered as the Islamic civilization is not in accordance with the factors of civility introduced in the Qur’an. Indeed, the recommended civility is realized as the triangle of Qur’an, nationhood and Imam. This is an integral issue that pervades the whole humanity without being specific to a certain place or time, and what it seeks is to provide man’s fortune in both worlds.            <strong>قرآن</strong><strong> </strong><strong>کریم برای موضوعات مختلف از جمله «تمدن» زبان و بیان خود را دارد. برای تبیین تمدن از نگاه قرآن می‌توان از دو مفهوم «اُمّیّت» و «مدنیّت» که برگرفته از نظام اصطلاح و اشتقاق قرآنی هستند بهره گرفت. «اُمّیّت» و «مدنیّت» دوگانه‌ای هستند که در این پژوهش حاصل سیری متفاوت در بررسی آیات قرآن، از طریق مطالعه «قرآن به قرآن» و پرداختن به «سیاق» و «رکوعات متناظر» می‌باشند. سازوکاری که از بررسی این دو فضا در تحقّق مدنیّت قرآن حاصل می‌شود، با در نظر گرفتن زبان فطری و موحّد قرآن، هم‌اکنون نیز می‌تواند الگویی برای شکل‌دهی تمدن «نوین» اسلامی باشد. نتیجه این بررسی نشان می‌دهد که آنچه تاکنون تمدن اسلامی قلمداد شده سازگار با مؤلفه‌های مدنیّت قرآن نبوده و مدنیّت قرآن در مثلث کتاب- امت- امام، همانا ایده‌ای منسجم و یکپارچه، به گستره انسانیت و غیرمنحصر در تمدن‌های منطقه‌ای و زمانی و عهده‌دار فلاح دنیوی و اخروی بشر است.</strong> https://kq.meybod.ac.ir/article_2739_56584778d5a8ab88d6393cc4cd11e090.pdf