دانشگاه میبد دو فصلنامه کتاب قیم 2251-6026 8 19 2018 10 23 The Conceptual Changes The Term 0f “Quran” According to Usuliun in fifth and sixth century تحولات مفهومی اصطلاح «قرآن» نزد اصولیان سده پنجم و ششم 7 40 1379 FA ملیکا بایگانیان دانشجوی دکتری رشته علوم قرآن و حدیث دانشگاه فردوسی مشهد 0000-0002-8544-9020 محمد حسن رستمی عضوهیئت علمی گروه علوم قران وحدیث دانشگاه فردوسی مشهد Journal Article 2017 08 16 Usuliun are the most influential thinkers who embark on defining Quran –the important word in history of Islamic culture. They have been one of the first scholars that attempt to do so, embark on changing the constituents and definition of it several times and propose a new introduction for it. In such a way that in fifth and sixth century, they hold priority for the constituents of Naghl and Kitabat (telling and writing) than other constituents. In spite of rival constituents such as “miracle”, the agreement of Usuliun on this choice was not accidental but has origin in scientific paradigm and cultural- social conditions ruling on their time. <br />The most important duty of this research is to propose the suitable answers for justifying the use of constituents of Naghl and Kitabat in fifth and sixth Usuliunʼs definitions by means of the method of History of Ideas. Investigations show that the currency of peripheral debates on Ghiraˈat and Tavatur, the attention to the historical role of Naghl and Kitabat in protection of Quran and the numerous critics about constituents of miracle in this time are the most reasons of Usuliunʼs choosing the constituents of Naghl and Kitabatin defining Quran in fifth and sixth century. <br />  <strong>اصولیان را می بایست مؤثرترین اندیشمندانی دانست که به تعریف قرآن، این واژه مهم در تاریخ فرهنگ اسلامی، دست زده‌اند. آنان افزون بر آنکه جزو نخستین عالمانی بوده‌اند که به این کار مبادرت ورزیدند، بارها دست به تغییر مؤلفه‌ها زده و معرفی جدیدی از آن ارائه کردند. ‌چنان­که در سده پنجم و ششم، مؤلفه‌های «نقل» و «کتابت» را بر هر مؤلفه دیگری در تعریف قرآن مقدم داشتند. با وجود مؤلفه‌های رقیب از جمله «اعجاز»، طبیعتاً هم‌سخن بودن اصولیان در این انتخاب، تصادفی نبوده بلکه برخاسته از گفتمان علمی و شرایط فرهنگی- اجتماعی حاکم بر دوران آنان بوده است.</strong><br /> <strong>ارائه پاسخ‌هایی درخور به چرایی استفاده از مؤلفه‌های «نقل» و «کتابت» در تعاریف اصولیان سده‌های پنجم و ششم با روش تاریخ انگاره، مهم‌ترین بایسته این پژوهش است. تحقیق و تتبع دراین‌باره، نشان می‌دهد رواج مباحث پیرامونی قرائات و تواتر، توجه به نقش تاریخی نقل و کتابت در صیانت قرآن، نیز وجود انتقادات متعدد پیرامون مؤلفه اعجاز در این دوران، مهم‌ترین دلایل انتخاب‌ مؤلفه‌های «نقل» و «کتابت» از سوی اصولیان برای تعریف قرآن در سده‌های پنجم و ششم بوده‌ است.</strong> https://kq.meybod.ac.ir/article_1379_bad5f33780c42f2588878a9d07405083.pdf