ORIGINAL_ARTICLE
تحلیل تحول آراء تفسیری مفسران با تکیه بر مؤلفه ایدئولوژی
سیری در تفاسیر قرآن نشان میدهد درک مفسران پیشین در برخی از آیات با فهمهای دورههای پسین متفاوت است. همین تفاوتهاست که این پرسش را پیش میکشد اساساً چرا چنین اختلافنظر و تحول آرائی در فهم و تفسیر برخی آیات قرآن بوجود میآید؟ و چگونه میتوان تبیین و توضیح علمی برای چنین رخدادی ارائه کرد؟ در پاسخ به این پرسش، محققان قرآنی غالباً از عوامل معرفتی سخن گفته و کمتر به عوامل غیرمعرفتی پرداختهاند. از جمله عوامل غیرمعرفتی تأثیرگذار در تحول آراء مفسران، مفهوم ایدئولوژی مطرح در علوم اجتماعی است. در این پژوهش، تحول صورتگرفته در تفسیر آیاتی از قرآن در دوره معاصر، نسبت به دورههای پیشین با استفاده از مفهوم ایدئولوژی بررسی شده است. نتایج از این قرار است که شکلگیری ایدئولوژیهای جدید، از جنبههای مختلف به تحول در فهم مفسران معاصر انجامیده است.
https://kq.meybod.ac.ir/article_1022_6bd2a464896db70bd415c3ae3e93526f.pdf
2017-03-21
7
26
تاریخ تفسیر
روش تفسیری
علوم اجتماعی
ایدئولوژی علمی
ایدئولوژی جنسیتی
سجاد
محمدفام
smn1366@gmail.com
1
مربی دانشگاه شهید مدنی آذربایجان
LEAD_AUTHOR
جعفر
نکونام
jnekoonam@gmail.com
2
عضو هیئت علمی دانشگاه قم
AUTHOR
سید رضا
مؤدب
moadab_r113@yahoo.com
3
عضو هیئت علمی دانشگاه قم
AUTHOR
- قرآن کریم
1
1. ابن ابى حاتم، عبدالرحمن بن محمد؛ تفسیر القرآن العظیم؛ ریاض: مکتبة نزار مصطفی الباز، 1419 ق.
2
2. ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی؛ زاد المسیر فی علم التفسیر؛ بیروت: دارالکتاب العربی، 1422 ق.
3
3. ابن عاشور، محمد بن طاهر؛ التحریر و التنویر؛ بیجا، بینا، بیتا.
4
4. ابن عطیه اندلسی، عبدالحق بن غالب؛ المحرر الوجیز؛ بیروت: دارالکتب العلمیة، 1422 ق.
5
5. ابن کثیر، اسماعیل بن عمر؛ تفسیر القرآن العظیم؛ بیروت: دار الکتب العلمیة، 1419 ق.
6
6. ابوالفتوح رازی، حسین بن على؛ روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القرآن؛ به کوشش: محمدجعفر یاحقی و محمدمهدی ناصح، مشهد: بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی، 1408 ق.
7
7. اکبرزاده، میثم؛ «تأثیر عوامل غیرمعرفتی بر فرایند کسب معرفت»؛ پژوهشهای فلسفی کلامی، ش48، تابستان 1390.
8
8. ایازی، محمدعلی؛ «تأثیر شخصیت مفسر در تفسیر قرآن»؛ صحیفه مبین، تهران: ش19، تابستان 1389.
9
9. بامن، زیگمون؛ «مدرنیته»، مدرنیته و مدرنیسم، سیاست، فرهنگ و نظریه اجتماعی؛ تدوین و ترجمه: حسینعلی نوذری، تهران: نقش جهان، 1380.
10
10. بانوی اصفهانی، سیده نصرت امین؛ مخزن العرفان در تفسیرقرآن؛ تهران: نهضت زنان مسلمان، 1361 ش.
11
11. بروجردی، سید محمدابراهیم؛ تفسیر جامع؛ تهران: انتشارات الصدر، 1366 ش.
12
12. بهدخت نژاد حقیقی، تفاوت ترجمههای قرآن از منظر ایدئولوژیک؛ تهران: سخن، 1388 ش.
13
13. بودون، رمون، بوریکو، فرانسوا؛ فرهنگ انتقادی جامعهشناسی؛ ترجمه: عبدالحسین نیکگهر، تهران: فرهنگ معاصر، 1385 ش.
14
14. بودون، رمون؛ ایدئولوژی در منشأ معتقدات؛ ترجمه: ایرج علیآبادی، تهران: نشر شیرازه، 1378 ش.
15
15. پارسانیا، حمید؛ سنت، ایدئولوژی، علم؛ قم: بوستان کتاب، 1385 ش.
16
16. پاکتچی، احمد؛ درسگفتار روش تحقیق در علوم انسانی (فایل صوتی)؛ تهران: آرشیو مرکز تحقیقات دانشگاه امام صادق (ع)، 1389 ش.
17
17. ــــ؛ درسگفتار نقد ترجمههای قرآن (فایل صوتی)؛ تهران: آرشیو مرکز تحقیقات دانشگاه امام صادق (ع)، نیمسال دوم 89-1388 ش.
18
18. ــــ؛ درسگفتار روالهای کشف روش تفسیری (فایل صوتی)؛ تهران: آرشیو مرکز تحقیقات دانشگاه امام صادق (ع)، 1384 ش.
19
19. ثعالبى، عبدالرحمن بن محمد؛ جواهر الحسان فی تفسیر القرآن؛ بیروت: داراحیاء التراث العربى، 1418 ق.
20
20. جوادی آملی، عبدالله؛ تسنیم؛ قم: اسراء، 1389 ش.
21
21. حقی بروسوی، اسماعیل؛ تفسیر روح البیان؛ بیروت: دارالفکر، بیتا.
22
22. خسروانى، علیرضا؛ تفسیر خسروی؛ تهران: انتشارات اسلامیه، 1390 ق.
23
23. خطیب، عبدالکریم؛ التفسیر القرآنی للقرآن؛ بیجا، بینا، بیتا.
24
24. دهقانی فارسانی، یونس؛ نقش میثاق اجتماعی در تفسیر قرآن؛ رساله کارشناسی ارشد رشته علوم قرآن و حدیث، دانشکده الهیات، معارف اسلامی و ارشاد، دانشگاه امام صادق (ع)، 1378 ش.
25
25. ذهبی، محمدحسین؛ التفسیر و المفسرون؛ بیروت: دار احیاء التراث العربی، بیتا.
26
26. زمخشری، محمود؛ الکشاف؛ بیروت: دارالکتاب العربی، 1407 ق.
27
27. سمرقندی، نصر بن محمد؛ بحر العلوم؛ بیروت: دارالفکر: بیتا.
28
28. سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر؛ الدرالمنثور فیتفسیر المأثور؛ قم: کتابخانه آیتالله مرعشى نجفى، 1404 ق.
29
29. شریف لاهیجی، محمد بن على؛ تفسیر شریف لاهیجی؛ تهران: دفتر نشر داد، 1373 ش.
30
30. شهرستانی، هبة الدین؛ الهیئة و الاسلام؛ بغداد: مطبعة الآداب، 1328 ق.
31
31. صادقی تهرانی، محمد؛ الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن؛ قم: انتشارت فرهنگ اسلامی، 1365 ش.
32
32. طالقانى، محمود؛ پرتوی از قرآن؛ تهران: شرکت سهامى انتشار، 1362 ش.
33
33. طباطبایی، محمدحسین؛ المیزان فی تفسیر القرآن؛ قم: دفتر انتشارات اسلامى، 1417 ق.
34
34. طبرسی، فضل بن حسن؛ مجمعالبیان فی تفسیر القرآن؛ تهران: انتشارات ناصرخسرو، 1372 ش.
35
35. طبری، محمد بن جریر؛ جامع البیان فی تفسیر القرآن؛ بیروت: دارالمعرفة، 1412 ق.
36
36. طنطاوی بن جوهری؛ الجواهر فی تفسیر القرآن؛ بیروت: دارالفکر، بیتا.
37
37. طوسی، محمد بن حسن؛ التبیان فی تفسیر القرآن؛ بیروت: داراحیاء التراث العربى، بیتا.
38
38. طیب، سید عبدالحسین؛ أطیب البیان فی تفسیر القرآن؛ تهران: انتشارات اسلام، 1378 ش.
39
39. عابد الجابری، محمد؛ رهیافتی به قرآن کریم؛ ترجمه: محسن آرمین، تهران: نشر نی، 1393 ش.
40
40. عبده، محمد، رشید رضا، محمد؛ المنار؛ قاهره: الطبعة الثانیة، بینا، 1366 ق.
41
41. عمید زنجانی، عباسعلی؛ مبانی و روشهای تفسیر قرآن؛ تهران: وزارت ارشاد اسلامی، 1373 ش.
42
42. عیاشی، محمد بن مسعود؛ کتاب التفسیر؛ تهران: چاپخانه علمیه، 1380 ق.
43
43. فخر رازی، محمد بن عمر؛ مفاتیح الغیب؛ بیروت: داراحیاء التراث العربى، 1420 ق.
44
44. فضلالله، محمدحسین؛ تفسیر من وحی القرآن؛ بیروت: دارالملاک للطباعة و النشر، 1419 ق.
45
45. فیض کاشانى، محمد بن شاهمرتضی؛ تفسیر الصافی؛ تهران: انتشارات الصدر، 1415 ق.
46
46. قرطبى، محمد بن احمد؛ الجامع الاحکام القرآن؛ تهران: انتشارات ناصرخسرو، 1364 ش.
47
47. قریشی، سید محمدحسین، جهانجویان، طاهر؛ «بررسی نمونههایی از انعکاس ایدئولوژی مترجمان در ترجمه قرآن»؛ پژوهشهای تعلیم و تربیت، ش 8، پاییز و زمستان 1391.
48
48. قطب، سید؛ فی ظلال القرآن؛ بیروت- قاهره: دار الشروق، 1412 ق.
49
49. قمیمشهدی، محمدبنمحمدرضا؛ تفسیر کنز الدقائقوبحر الغرائب؛ تهران: وزارت ارشاداسلامی، 1368 ش.
50
50. قمی، علی بن ابراهیم؛ تفسیر القمی؛ قم: دارالکتاب، 1367 ش.
51
51. گلدزیهر، ایگناس؛ گرایشهای تفسیری در میان مسلمانان؛ ترجمه: سید ناصر طباطبایی، تهران: انتشارات ققنوس، 1383 ش.
52
52. مارشال، گوردون؛ فرهنگ جامعهشناسی؛ ترجمه: حمیرا مشیرزاده، تهران: بنیاد حقوقی میزان، 1388 ش.
53
53. مجلسی، محمدباقر؛ بحار الانوار؛ بیروت: دار إحیاء التراث العربی، 1403 ق.
54
54. مدرسی، سید محمد تقی؛ تفسیر هدایت؛ مشهد: بنیاد پژوهشهاى اسلامى آستان قدس رضوی، 1377 ش.
55
55. مراغی، احمد بن مصطفی؛ تفسیر المراغی؛ بیروت: داراحیاء التراث العربى، بیتا.
56
56. مرنیسی، فاطمه؛ زنان پردهنشین و نخبگان جوشن پوش: برداشتی نوین از حقوق زن در اسلام؛ ترجمه: ملیحه مغازهای، تهران: نشر نی، 1380 ش.
57
57. مصطفوی، حسن؛ تفسیر روشن؛ تهران: مرکز نشر کتاب، 1380 ش.
58
58. مطهری؛ مرتضی؛ ده گفتار؛ تهران: انتشارات صدرا، 1366 ش.
59
59. مغنیه، محمدجواد؛ تفسیر الکاشف؛ تهران: دار الکتب الإسلامیة، 1424 ق.
60
60. مقاتل بن سلیمان؛ تفسیر مقاتل بن سلیمان؛ بیروت: دار إحیاء التراث العربی، 1423 ق.
61
61. مکارم شیرازی، ناصر؛ تفسیر نمونه؛ تهران: دار الکتب الإسلامیة، 1374 ش.
62
62. ملاحویش آل غازی، عبدالقادر؛ بیان المعانی؛ دمشق: مطبعة الترقی، 1382 ق.
63
63. موسوی، متینه سادات؛ «قرائتی زنمحور از گزارههای اخلاقی قرآن»؛ اخلاق، شماره6، تابستان 1391.
64
64. میبدی، احمد بن ابى سعد؛ کشف الاسرار و عدةالابرار؛ تهران: انتشارت امیرکبیر، 1371 ش.
65
65. Amina Wadud; Quran and Woman: Reading the interpretation Sacred Text from a Woman’s Perspective; New York: Oxford University Press, 1999.
66
66. Merriam-Webster; Webster’s New Collegiate Dictionary; Massachusetts: Springfield, c1988.
67
67. Peter Fawcett; “Ideology and Translation”; Rutledge Encyclopedia of Translation Studies, Edited by Mona Baker, London: 2000.
68
ORIGINAL_ARTICLE
نقد مبانی «قرآنیون» در نفیِ حجّیت، احراز و اثبات سنّت نبوی
در تاریخ حدیث اهلسنت، اندیشههایی را میتوان یافت که تحلیل آنها نقش بسزایی در تعامل با سنّت و حدیث دارد. ازجمله این اندیشهها، باورهای قرآنیون است که در دوران اخیر رو به گسترش نهاده است. از آنجا که مبانی اصحاب قرآنیون میتواند به التقاط، بنیادستیزی و گسترش نگاه منفی به سنّت منتهی گردد، تحلیل علمی مبانی این جریان، تلاشی بایسته و خطیر است. از همینرو در این نوشتار کوشش شده است با روش کتابخانهای و رویکردی تحلیلی، مبانی نظریهپردازان این جریان در نفی حجیت، احراز و اثبات سنّت روشن گردد. مهمترین مبانی قرآنیون که در این نوشتار بدان دست یافته و در پی نقد آن هستیم از این قرار است: انحصار وحی الهی در قرآن، تعلق اراده الهی بر حفاظت انحصاری قرآن، انحصار تشریع در قرآن کریم، جامعیت قرآن در شرح و تفصیل همه نیازهای دینی، انحصار جاودانگی الفاظ و معانی در قرآن، انحصار قداست الفاظ و معانی در قرآن، تفرقهانگیز بودن سنّت و نفی اصالت تاریخی روایات پیامبر (ص) از جهت تدوین.
https://kq.meybod.ac.ir/article_1023_b4679261551abb8eeee40df87ff78d47.pdf
2017-03-21
27
50
قرآنیون
عقاید و باورها
سنّت پیامبر(ص)
قرآن کریم
اعتبار حدیث
زینب
طیبی
ztayyebi62@gmail.com
1
مدرس حوزه و دانشگاه
LEAD_AUTHOR
محمد علی
مهدوی راد
mahdavirad@ut.ac.ir
2
دانشیار پردیس قم دانشگاه تهران
AUTHOR
قرآن کریم.
1
1. ابن ابیالحدید، عبدالحمید بن هبة الله؛ شرح نهجالبلاغة؛ بیروت: داراحیاء الکتب العربیة، 1387 ق.
2
2. ابن حنبل، احمد بن محمد؛ المسند؛ تحقیق: عبدالله محمد درویش، بیروت: دارالفکر، 1414 ق.
3
3. ابن سعد، محمد بن سعد؛ الطبقات الکبری: الطبقة الخامسة من الصحابة؛ طائف: مکتبة الصدیق، 1414 ق.
4
4. ابن قتیبة، عبدالله بن مسلم؛ تأویل مختلف الحدیث؛ بیروت: دار الکتب العلمیة، بیتا.
5
5. ابن قرناس؛ الحدیث و القرآن، بغداد: الجمل، 2008 م.
6
6. ابوریه، محمود؛ اضواء علی السنّة المحمدیة أو دفاع عن الحدیث؛ بیروت: مؤسسة منشورات الاعلمی للمطبوعات، بیتا.
7
7. ابوعلبه، عبدالرحیم فارس؛ موسوعة الدخیل فی التفسیر فی القرن الرابع عشر الهجری (القرن العشرین المیلادی)؛ اردن: السواقی العلمیة للنشروالتوزیع، 1435 ق.
8
8. اسعدی، محمد؛ سعیدی روشن، محمدباقر؛ آسیبشناسی جریانهای تفسیری؛ قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، 1389 ش.
9
9. اعظمی، محمد مصطفی؛ دراسات فی الحدیث النبوی و تاریخ تدوینه؛ چ3، ریاض: بینا، 1401 ق.
10
10. الهیبخش، خادم حسین؛ دراسات فی الفرق القرآنیون و شبهاتهم حول السنه؛ طائف: مکتبة الصدیق للنشر و التوزیع، 2005 م.
11
11. آلوسی، محمود بن عبدالله؛ روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم؛ بیروت: دار الکتب العلمیة، 1415 ق.
12
12. توفیق صدقی، محمد؛ «الاسلام هو القرآن وحده»؛ المنار، ش256، 1285 ق.
13
13. حب الله، حیدر؛ نظریة السنة فی الفکر الامامی الشیعی، التکون و الصیرورة؛ بیروت: مؤسسة الانتشار العربی، 2006 م.
14
14. حسنی، هاشم معروف؛ دراسات فی الحدیث و المحدثین؛ بیروت: دار التعارف للمطبوعات، 1388 ق.
15
15. حسینی جلالی، محمدرضا؛ تدوین السنّة الشریفة؛ قم: دفتر تبلیغات اسلامی، 1413 ق.
16
16. حکیم، سید محمدتقی؛ اصول العامة للفقه المقارن؛ قم: مؤسسه آلالبیت (ع)، 1390 ق.
17
17. حکیم، محمد طاهر؛ السنة فی مواجهة الاباطیل؛ بیجا: مطبوعات رابطة العالم الاسلامی، 1402 ق.
18
18. خطیب بغدادی، احمدبنعلی؛ تقیید العلم؛ به کوشش یوسف العش، بیجا: داراحیاءالسنةالنبویة، 1395 ق.
19
19. خطیب، محمد عجاج؛ السنة قبل التدوین؛ بیروت: دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع، 1421 ق.
20
20. ذهبی، محمد بن احمد؛ تذکرة الحفاظ؛ بیروت: دار الکتب العلمیة، 1374 ق.
21
21. ذهبی، محمدحسین؛ التفسیر و المفسرون؛ قاهرة: دارالکتاب الحدیثة، 1396 ق.
22
22. راغب اصفهانی، حسین بن محمد؛ المفردات فی غریب القرآن، بیروت: دارالعلم،1412ق.
23
23. رضا، محمد رشید؛ المنار: مجلة شهریة تبحث فی فلسفة الدین و شئون الاجتماع و العمران؛ قاهرة: بینا، 1315 ق.
24
24. زمخشری، محمود بن عمر؛ اساس البلاغة؛ قاهرة: دار الکتب المصریة، 1341 ق.
25
25. سبزواری، هادی بن مهدی؛ شرح منظومة السبزواری؛ به کوشش: حسن حسنزاده آملی، تهران: ناب، 1417 ق.
26
26. سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر؛ تدریب الراوی فی شرح تقریب النواوی؛ به کوشش: احمد عمر هاشم، بیروت: دارالکتاب العربی، 1409 ق.
27
27. شاعر، عمرو؛ القرآنیون مصلحون أم هادمون؛ الجیزة: مکتبة النافذة، 2009 م.
28
28. شافعی، محمد بن ادریس؛ کتاب الام؛ چ2، بیروت: دارالفکر، 1403 ق.
29
29. شحرور، محمد؛ الکتابو القرآن قرائة معاصرة؛ چ4، بیروت: شرکة المطبوعات للتوزیع و النشر، 2000 م.
30
30. شربینی، عماد السید؛ السنّة النبویة فی کتابات اعداء الاسلام، مناقشتها و الرد علیه؛ منصورة: دار الیقین، 1429 ق.
31
31. صالح، صبحی؛ علوم الحدیث و مصطلحه؛ بیروت: دار العلم للملایین، 1991 م.
32
32. صبحی منصور، احمد؛ القرآن و کفیمصدراً للتشریع الاسلامی؛ بیروت: مؤسسةالانتشار العربی، 2005 م.
33
33. طباطبایی، سید محمدحسین؛ المیزان فی تفسیر القرآن؛ چ3، تهران: دار الکتب الاسلامیة، 1379 ش.
34
34. طوسی، محمد بن حسن؛ التبیان فی تفسیر القرآن؛ قم: مکتب الاعلام الاسلامی، 1409 ق.
35
35. عبدالخالق، عبدالغنی؛ حجیة السنة؛ قاهرة: دار الوفاء، 1314 ق.
36
36. عزالدین، نیازی؛ دین السلطان (البرهان)؛ قاهرة: مکتبة مدبولی، 2006 م.
37
37. عشماوی، محمد سعید؛ حقیقة الحجاب و حجیة الحدیث؛ قاهرة: الکتابی الذهبی، 2002 م.
38
38. عضدالدین ایجی، عبدالرحمن بن احمد؛ المواقف فی علم الکلام؛ قم: منشورات الشریف الرضی، 1370 ش.
39
39. فاکر میبدی، محمد؛ مبانی تفسیر روایی؛ تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، 1392 ش.
40
40. کردی، اسماعیل؛ نحو تفعیل قواعد نقد متن الحدیث: دراسة تطبیقیة علی بعض أحادیث الصحیحین؛ دمشق: دار الاوائل، 2008 م.
41
41. کلینی، محمد بن یعقوب؛ الکافی؛ تحقیق: علیاکبر غفاری، چ3، تهران: دار الکتب الاسلامیه، 1388 ق.
42
42. مجلسی، محمدباقر؛ بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار (ع)؛ بیروت: مؤسسة الوفاء، 1403 ق.
43
43. مظفر، محمدرضا؛ اصول الفقه؛ تهران: نشر دانش اسلامی، 1405 ق.
44
44. معارف، مجید؛ تاریخ عمومی حدیث؛ تهران: کویر، 1381 ش.
45
45. مکارم شیرازی، ناصر؛ تفسیر نمونه؛ تهران: دار الکتب الاسلامیة، 1374 ش.
46
46. مهریزی، مهدی؛ حدیثپژوهی؛ قم: دار الحدیث، 1386 ش.
47
47. نصیری، علی، «بررسی روایات عرضه»؛ حدیث حوزه، ش2، 1390 ش.
48
48. Ahmad, Kassim; Hadith: Are-Evaluation; Tuscon: University of Arizona press, 1997.
49
49. Brown, Daniel; Rethinking Tradition In Modern Islamic Thought; Cambridge University press, 1996.
50
50. Khalifa, Rashad; Quran, Hadith and Islam; Tuscon: University of Arizona, 1982.
51
51. Yuksel, Edip; Quran: A Reformist Translation; Tucson, University of Arizona press, 2007.
52
ORIGINAL_ARTICLE
موسیقی قرآن در فرآیند ترکیب و آرایش معطوف به معنای واژگان
یکی از ابعاد اعجاز بیانی قرآن، اعجاز در ساختار متن و موسیقی خاص واژگان و آیات قرآن است. این مهم در سیر شکلگیری الفاظ، با دو نگاه برونمتنی و درونمتنی انعکاس مییابد؛ موسیقی بیرونی قرآن، رهآورد صفات و مخارج حروف، ترکیب زیبای حروف و اِعراب، مد حروف، زیادت و حذف حروف، نیز ترکیب حکیمانه واژگان، نقش فواصل و اسلوب خاص قرآن است. امّا موسیقی درونی قرآن، از پیوند تنگاتنگ لفظ با معنا محقق میشود؛ لذا همانگونه که ویژگیهای ساختاری و تألیفی الفاظ قرآن بر شکلگیری موسیقی متن اثر میگذارند، موسیقی الفاظ و کلمات نیز بر معنای واژگان تأثیرگذار است. موسیقی قرآن در فرآیند اجرا نیز که جامع موسیقی درونی و بیرونی است، در بستر ویژگیهای قاری و بسته به توانمندی و شناخت هرچه بیشتر او از قواعد، لحن، مقامات و نغمات قرآنی ظاهر میشود. از اینرو، مبتنی بر رهآورد این تحقیق، میتوان موسیقی بیرونی و درونی واژگان قرآن را موسیقی ذاتی و موسیقی برخاسته از ویژگیهای قاری را موسیقی عارضی قرآن نامید.
https://kq.meybod.ac.ir/article_1024_52b63540dd38134c94a6d96891c1bd3d.pdf
2017-03-21
51
68
قرآن
نظماهنگ
لفظ
معنا
موسیقی بیرونی
موسیقی درونی
سلمان
قاسم نیا
sgns1349@chmail.ir
1
دانشجوی دکتری مذاهب کلامی دانشگاه ادیان و مذاهب - قم
LEAD_AUTHOR
نسرین
قاسم نیا
ghasemnia@gmail.com
2
دانشگاه پیام نور
AUTHOR
عبدالله
حاجی علی لالانی
hajialilalani@yahoo.com
3
استادیار جامعه المصطفی
AUTHOR
- قرآن کریم
1
1. ابنخلدون، عبدالرحمن بن محمد؛ مقدمه ابنخلدون؛ ترجمه: محمدپروین گنابادی، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی، 1375 ش.
2
2. ابن عطیه اندلسی عبدالحق بن غالب؛ المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز؛ بیروت: دارالکتب العلمیه، 1422 ق.
3
3. احمدی، حبیبالله؛ پژوهشی در علوم قرآن؛ قم: انتشارات پارسایان، 1376 ش.
4
4. انیس ابراهیم؛ آواشناسی زبان عربی؛ ترجمه: ابوالفضل علامی و صفر سفیدرو، تهران: اسوه، 1374 ش.
5
5. آل کاشف الغطا، محمدحسین؛ الدین و الاسلام أو الدعوة الإسلامیة؛ بیجا، بینا، بیتا.
6
6. بنت الشاطی، عایشه؛ اعجاز بیانی قرآن؛ ترجمه: حسین صابری، تهران: نشر علمی و فرهنگی، 1376 ش.
7
7. جمعی از نویسندگان؛ دایرةالمعارف قرآن کریم؛ قم: بوستان کتاب، 1386 ش.
8
8. جوادی آملی، عبدالله؛تسنیم: تفسیر قرآن کریم؛ قم: نشر اسراء، 1390 ش.
9
9. حر عاملی، محمد بن حسن؛ وسائل الشیعة؛ بیروت: دار احیاء التراث العربی، 1412 ق.
10
10. حسام پور، سعید و جباره، عظیم؛ «بررسی مقامات قرآنی در تلاوت چند تن از قاریان»؛ مطالعات اسلامی: علوم قرآن و حدیث، ش85، پاییز و زمستان 1389 ش.
11
11. حسینی دشتی، سید مصطفی؛ معارف و معاریف: دایرةالمعارف جامع اسلامی؛ تهران: آرایه، 1385.
12
12. خالدی، صلاح عبدالفتاح؛اعجاز القرآن البیانی و دلایل مصدره الربانی؛ عمان: دار عمار، 1421 ق.
13
13. خامنهای، سیدعلی؛ هنر از دیدگاه سید علی خامنهای؛ تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1367 ش.
14
14. خویی، سید ابوالقاسم؛ بیان در علوم و مسائل کلی قرآن؛ ترجمه: محمدصادق نجمی، هاشم هاشم زاده هریسی، تهران: انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، 1388 ش.
15
15. رافعی، مصطفی و ابنالدین عبدالحسین؛ اعجاز قرآن و بلاغت محمد؛ تهران: انتشارات بنیاد، 1361 ش.
16
16. رافعی، مصطفی؛ اعجاز القرآن؛ بیروت: دارالکتاب العربی، 1391 ق.
17
17. رمانی؛ خطابی و جرجانی، عبد القاهر؛ ثلاث رسائل فی اعجاز القرآن؛ به کوشش: سلام محمد زغلول، قاهره: دار المعارف، 2008 م.
18
18. زرینکوب، عبدالحسین؛ نقد ادبی؛ تهران: انتشارات امیرکبیر، 1361 ش.
19
19. سعیدی روشن، محمدباقر؛ تحلیل زبان قرآن و روششناسی فهم آن؛ قم: حوزه و دانشگاه، 1383 ش.
20
20. سیدی، سیدحسین؛ سبد سبد شکوفه شب بو؛ قم: مؤسسه فرهنگی انتشاراتی نقش، 1377 ش.
21
21. سیوطی، عبدالرحمن بن ابی بکر؛الاتقان؛ به کوشش: ابراهیم محمد ابوالفضل، قم: رضی: 1363 ش.
22
22. ــــ؛ معترک الأقران؛ بیجا: دار الفکر، بیتا.
23
23. شریعتی، محمدتقی؛ تفسیر نوین؛ تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1358 ش.
24
24. شمس، بهاءالدین؛ موسیقی در عهد باستان؛ تهران: انتشارات نور، 1382 ش.
25
25. صغیر، محمد حسین علی؛الصوت اللغوی فی القرآن؛ بیروت: دار المورخ العربی، 1420 ق.
26
26. طباطبایی، محمدحسین؛ قرآن در اسلام؛ قم: انتشارات صدر، 1369 ش.
27
27. طبرسی، فضل بن حسن؛ مجمعالبیان؛ بیروت: دار احیاء التراث العربی، 1339 ش.
28
28. عبداللهی، حسین؛ تأثیر موسیقی بر روان و اعصاب؛ اصفهان: انتشارت مطهر، بیتا.
29
29. عرفان، حسن؛ اعجاز در قرآن کریم؛ تهران: دارالقرآن الکریم، بیتا.
30
30. غلایینی، مصطفی؛ جامع الدروس العربیة؛ بیجا: دار الکوخ، 1425 ق.
31
31. قطب، سید؛ التصویر الفنی فی القرآن؛ بیروت: دارالکتاب العربی، 1980 م.
32
32. مجلسی، محمدباقر؛ بحارالانوار؛ به کوشش: محمدباقر محمودی و دیگران، بیروت: دارالتراث العربی، بیتا.
33
33. محمود، مصطفی؛ القرآن محاولة لفهم العصری؛ pdf، بخش اول، بیجا، بیتا.
34
34. مطهری، مرتضی؛ نبوّت؛ صدرا، 1373ش.
35
35. معرفت، محمدهادی؛ التمهید فی علوم القرآن؛ بیجا، 1396 ق.
36
36. ــــ؛ علوم قرآنی؛ قم: التمهید، 1381 ش.
37
37. مکارم شیرازی، ناصر؛ تفسیر نمونه؛ تهران: دار الکتب الاسلامیة، 1373 ش.
38
38. نعیمی، حسام السعید؛ دراسات الهجیة و الصوتیة عند ابن الجنی؛ عراق: وزارة الثاقفة والاعلام، 1980 م.
39
39. یاسوف، احمد؛ دراسات فنیة فی القرآن؛ بیجا: دارالمکتبی، 1427 ق.
40
ORIGINAL_ARTICLE
رویکردی تربیتی به کارکردهای پرسش از منظر قرآن کریم
توجه به نقش تربیتی قرآن کریم در زندگی بشر و تأثیر شگرف آن در هدایت، نشانگر آن است که علاوه بر اثربخشی محتوا، روشهای بهکارگرفتهشده در آن نیز از اهمیت ویژهای برخوردار بوده و شایسته تأمل است. یکی از روشهایی که کاربست آن بهوفور در قرآن مشاهده میشود، راهبرد پرسش است. پژوهش حاضر درصدد است تا با تأمل در پرسشهای قرآنی با روش تحلیل زبان فنی-رسمی، ضمن تبیین جایگاه ویژه پرسش در فرآیند تربیت، کارکردهای آن را استخراج نماید. یافتههای پژوهش نشان میدهد ادبیات پرسشی در قرآن کریم، راهبردی است که مشتمل بر کارکردهای متعدد در مسیر تربیت مخاطبان است: برقراری ارتباط با موضوع (حکایی و تمرکزی)، وارد ساختن تنشِ شناختی، بازبینی بینشها در ساحت تحول درونی، غفلتزدایی و یادآوری بدیهیات فطری و عقلی، بسط منظر فرد نسبت به واقعیتها، برانگیختگی عاطفی، طرح دلیل بر مدعا، تذکر نسبت به موقعیت ارتباطی فرد، نمایانسازی تناقضات فکری مخاطب، خطایابی و کمک به تغییر عملکرد و گشودن عرصههای تفکر ازجمله کارکردهای تربیتی پرسش در قرآن کریم است که در مجموع، راهبرد ویژهای را در مسیر تعلیم و تربیت رقم میزند.
https://kq.meybod.ac.ir/article_1025_4b24b2070bf13de75813fe40f4627b27.pdf
2017-03-21
69
90
قرآن
پرسش
پرسشگری
کارکرد
تربیت
نرگس
سجادیه
sajjadieh@ut.ac.ir
1
استادیار فلسفه تعلیم و تربیت دانشگاه تهران و عضو انجمن فلسفه تعلیم و تربیت ایران
AUTHOR
نیکو
دیالمه
dr.dialameh@isuw.ac.ir
2
استادیار گروه معارف اسلامی و علوم تربیتی از دانشگاه امام صادق
AUTHOR
سارا
طوسیان خلیل آباد
s.stus91@gmail.com
3
دانشجوی دکتری فلسفه تعلیم و تربیت دانشگاه علامه طباطبایی و عضو انجمن فلسفه تعلیم و تربیت ایران
AUTHOR
- قرآن کریم؛ ترجمه: مکارم شیرازی، ناصر، قم: دارالقرآن کریم، 1373 ش.
1
- نهجالبلاغة؛ ترجمه: دشتی، محمد، چ8، مشهد: به نشر، 1385 ش.
2
1. ابراهیمی، نامدار و دیگران؛ «از پرسشهای متخیلانه تا آفرینشهای خلاقانه»؛ پژوهشنامه مبانی تعلیم و تربیت، ش8، 1393 ش.
3
2. ابیضی شلمانی، حسین؛ «پرسش و پرسشگری در قرآن کریم»؛ پایاننامه کارشناسی ارشد، رشته علوم قرآن و حدیث، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس،1380 ش.
4
3. اشعری، زهرا؛ حسنی، محمد؛ «تبیین و نقد عاملیت اخلاقی در نظریه یادگیری شناختی ـ اجتماعی»؛ دوفصلنامه پژوهشی علوم تربیتی از دیدگاه اسلام، دوره2، ش3، 1394 ش.
5
4. باقری، خسرو؛ الگوی مطلوب یادگیری و آموزش در جمهوری اسلامی ایران؛ تهران: انتشارات مدرسه، 1389 ش.
6
5. ــــ؛ درآمدی بر فلسفه تعلیم و تربیت جمهوری اسلامی ایران؛ تهران: علمی و فرهنگی، 1387 ش.
7
6. ــــ؛ نگاهی دوباره به تربیت اسلامی؛ج1، چ20، تهران: انتشارات مدرسه، 1388 ش.
8
7. ــــ؛ نگاهی دوباره به تربیت اسلامی؛ ج2، چ6، تهران: انتشارات مدرسه، 1394 ش.
9
8. جعفری، محمدتقی؛ تاریخ از دیدگاه امام علی (ع)؛ تهران: پیام آزادی، 1378 ش.
10
9. جویس، بروس؛ کالهون، امیلی؛ هاپکینز، دیوید؛ الگوهای یادگیری؛ ابزارهایی برای تدریس؛ ترجمه: مهرمحمدی، محمود؛ عابدی، لطفعلی، چ2، تهران: سمت، 1385 ش.
11
10. داوودی، محمد؛ سیره تربیتی پیامبر (ص) و اهلبیت (ع)؛ چ6، قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، 1389 ش.
12
11. رهنما، اکبر؛ بیجوند، فرامرز؛ «پرورش تفکر انتقادی بهعنوان یکی از مؤلفههای اساسی برنامهریزی درسی در تربیت جوانان» (مجموعه مقالات همایش بزرگداشت حکیم صدرالمتألهین)؛ تهران: بنیاد حکمت صدرا، 1389 ش.
13
12. سیف، علیاکبر؛ روانشناسی تربیتی: روانشناسی یادگیری و آموزش؛ ویرایش هفتم، تهران: دوران، 1390 ش.
14
13. شرفی، محمدرضا؛ مبانی و روشهای تربیت اسلامی با تأکید بر دیدگاههای امام خمینی؛ تهران: پنجره، 1386 ش.
15
14. صفایی حائری، علی؛ انسان در دو فصل؛ چ6، قم: لیلةالقدر، 1390 ش.
16
15. طباطبایی، محمدحسین؛ ترجمه تفسیر المیزان؛ ترجمه: موسوی همدانی، قم: دفتر انتشارات اسلامی، 1374 ش.
17
16. فیاض، ایراندخت؛ «پرسشگری راهبرد هویت پایدار دینی در قرآن کریم»؛ تعلیم و تربیت، ش98، 1388 ش.
18
17. فیشر، رابرت؛ آموزش و تفکر؛ ترجمه: فروغ کیانزاده، چ2، اهواز: رسش، 1388 ش.
19
18. قائدی، یحیی؛ آموزش فلسفه به کودکان (بررسی مبانی نظری)؛ تهران: دواوین، 1383 ش.
20
19. قرائتی، محسن؛ تفسیر نور؛ تهران: مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن کریم، 1383 ش.
21
20. گوتک، جرالد. ال؛ مکاتب فلسفی و آراء تربیتی؛ ترجمه: پاکسرشت، محمدجعفر، چ9، تهران: سمت، 1388 ش.
22
21. محمدی اشتهاردی، محمد؛ سیره چهارده معصوم (ع)؛ چ6، تهران: مطهر، 1389 ش.
23
22. مکارم شیرازی، ناصر؛ تفسیر نمونه؛ تهران: دار الکتب الاسلامیة، 1374 ش.
24
23. مهرمحمدی، محمود؛ «بررسی ابعاد نظری و عملی تعلیم و تربیت سؤالمحور»؛ مجله روانشناسی و علوم تربیتی، ش54، 1374 ش.
25
24. واعظی، احمد؛ درآمدی بر هرمنوتیک؛ چ3، تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، 1385 ش.
26
25. Butler, J. D; Four Philosophies and Their Practice in Education and Religion; New York: Harper & Row, 1968.
27
26. Dewey, J; How We Think: A Restatement of the Relation of Reflective Thinking to the Educative Process; Chicago: Hery Begnery, 1993.
28
27. Hirst, P. H.; Peters, R. S; The logic of education; London: Routledge & Kegan Paul, 1970.
29
ORIGINAL_ARTICLE
تحلیلی بر حقیقت انسان از رهگذر آیات و روایات
بررسی حقیقت انسان و شناخت آن، از مباحث مهمی است که در سعادت اخروی، در زندگی دنیوی و همچنین در فهم حقیقت معاد و کیفیت حشر نقش دارد. از دیرباز میان اندیشمندان مسلمان و غیرمسلمان، حقیقت و شخصیت اصلی انسان مورد بحث و گفتگو بوده و رویکردها و دیدگاههای گوناگونی ارائه شده است. از جمله مهمترین دیدگاههای ارائه شده از این قرار است: عَرَضی جسمانی، جوهر جسمانی مادی، جسم لطیف، مجموع نفس و بدن، نفس بهتنهایی. هدف اصلی در این پژوهش، کشف حقیقت انسان از منظر آیات و روایات و نقد و بررسی دیدگاههای موجود در خصوص آیات و روایات مزبور است. این نوشتار با روش توصیفی– تحلیلی پس از طرح مسأله و بیان رویکردهای مختلف بهعنوان درآمد، به تبیین حقیقت انسان در آیات و روایات پرداخته است. نتیجهای که در پایان بدان دست یافتیم آن است که بنا بر آموزههای اسلامی، بسیاری از نظریات طرح شده باطل است و تنها برخی آنها با آیات و روایات هماهنگ است.
https://kq.meybod.ac.ir/article_1026_7ac4c8b18a7064cc15f0088171600519.pdf
2017-03-21
91
110
حقیقت انسان
نفس
جسم لطیف
بدن غیرمادی
سید علی
دلبری
saddelbari@gmail.com
1
استادیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه علوم اسلامیرضوی
AUTHOR
محمد اسحاق
عارفی
es-arefi@yahoo.com
2
دکترای رشته فلسفه و کلام و مدرس دانشگاه علوم اسلامیرضوی
LEAD_AUTHOR
-قرآن کریم.
1
1. ابن فارس، احمد بن فارس؛ معجم مقائیس اللغة؛ قم: انتشارات دفتر تبلیغات، 1404 ق.
2
2. ابنسینا، حسین بن عبدالله؛ النفس من کتاب الشفاء؛ قم: المکتب الاعلام الاسلامی، 1375 ش.
3
3. ارسطو؛ درباره نفس؛ ترجمه: علیمرداد داودی، تهران: انتشارات دانشگاه تهران، 1349 ش.
4
4. افلاطون؛ دوره کامل آثار؛ ترجمه: محمدحسن لطفی، چ2، بیجا: انتشارات خوارزمی، 1367 ش.
5
5. افلوطین؛ اثولوجیا؛ ترجمه از یونانی به عربی: عبدالمسیح بن عبدالله، چ3، قم: انتشارات بیدار، 1413 ق.
6
6. افلوطین؛ تاسوعات؛ ترجمه از یونانی به عربی: فرید جبر، بیروت: مکتبة لبنان ناشرون، 1380 ش.
7
7. اکبری، رضا؛ جاودانگی؛ قم: بوستان کتاب، 1382 ش.
8
8. آمدی، عبدالواحد بن محمد؛ غررالحکم و درر الکلم؛ بیجا: دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1377 ش.
9
9. تریک، راجر؛ انسان از دیدگاه متفکر؛ ترجمه: رضا بخشایش، تهران: پژوهشکده تعلیم و تربیت، 1382 ش.
10
10. تهرانی جواد؛ میزان المطالب؛ چ4، قم: مؤسسه در راه حق، 1374 ش.
11
11. جوادی آملی، عبدالله؛ تفسیر موضوعی قرآن کریم؛ قم: مرکز نشر اسراء، 1379 ش.
12
12. ــــ؛ تسنیم، تفسیر قرآن کریم؛ قم: مرکز نشر اسراء، 1384 ش.
13
13. علامه حلی، حسن بن یوسف؛ کشف الفوائد فی شرح قواعد العقائد؛ بیروت: دارالاضواء، 1413 ق.
14
14. ــــ؛ کشف المراد؛ قسمت الهیات، به کوشش: جعفر سبحانی، چ2، قم: مؤسسة الامام الصادق (ع)، 1382 ش.
15
15. سهروردی، یحیی بن حبش؛ مجموعه مصنفات؛ به کوشش: هانری کربن، چ3، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، 1380 ش.
16
16. فاضل مقداد، مقداد بن عبدالله؛ اللوامع الالهیة فی مباحث الکلامیة؛ تبریز: بینا، 1396 ق.
17
17. صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم؛ الحکمة المتعالیة فی الاسفار الاربعة؛ بیروت: دار احیاء التراث، 1981 م.
18
18. صفار، محمد بن حسن؛ بصائر الدرجات فی فضائل آلمحمد (ص)؛ چ2، قم: مکتبة آیةالله المرعشی النجفی، 1404 ق.
19
19. طباطبایی، سید محمدحسین؛ المیزان فی تفسیر القرآن؛ قم: جامعه مدرسین، بیتا.
20
20. فخر رازی، محمد بن عمر؛ مفاتیح الغیب؛ چ3، بیروت: دار احیاء التراث العربى،1420 ق.
21
21. ــــ؛ الاربعین فی أصول الدین؛ پاکستان: دائرةالمعارف فی غنمانیة، 1303 ق.
22
22. فخر رازی، محمد بن عمر؛ المطالب العالیة؛ به کوشش: احمد حجازی السقا، بیروت: دار الکتب العربی، 1407 ق.
23
23. فراهیدی، خلیل بن احمد؛ کتاب العین؛ چ2، قم: نشر هجرت، 1410 ق.
24
24. گرامی، غلامحسین؛ انسان در اسلام؛ چ6، قم: دفتر نشر معارف، 1386 ش.
25
25. لاهیجی، عبدالرزاق؛ گوهر مراد؛ به کوشش: زینالعابدین قربانی، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد، 1372 ش.
26
26. مجلسی، محمدباقر؛ بحار الانوار؛ چ2، بیروت: مؤسسة الوفا، 1403 ق.
27
27. مروارید، حسنعلی؛ تنبیهات حول المبدأ و المعاد؛ مشهد: بنیاد پژوهشهای اسلامی، 1416 ق.
28
ORIGINAL_ARTICLE
مروری بر ابعاد تورات در آیینه روایات اهل بیت(ع)
اهلبیت (ع) بهعنوان جامع علوم انبیاء سَلف، در پارهای از روایات خویش به بیان بخشهایی از تعالیم تورات پرداخته و یا در مناظرات خود با اهل کتاب به تورات آنان استناداتی داشتهاند. از دیدگاه اهلبیت (ع)، تورات بهصورت دفعی و در میقات بر حضرت موسی (ع) نازل شده است. در قرآن و روایات منظور از تورات، همان تورات حقیقی است و گاه بهصورت مجازی بر اسفار موسی (ع) و نیز بر سایر اسفار عهد قدیم که نزد یهودیان همعصر اهلبیت (ع) بوده، تورات گفته شده است. غالب ساختار و مفاهیم تورات عصر اهلبیت (ع) مطابق همین تورات کنونی بوده است؛ اما تغییراتی در برخی از تعالیم آن پس از ائمه نیز اتفاق افتاده است. شیوه اهلبیت رد یا پذیرش کامل تورات یهود نبوده است؛ بلکه برخی آموزههای آن را الهی دانسته و در اثبات حقانیت اسلام به آن استناد کردهاند و در گامی فراتر، برخی از مفاهیم از دسترفته توراتِ اصیل موسی (ع) را گزارش کردهاند. این نوشته تلاش میکند با استفاده از این روایات و تطبیق آنها با عهد قدیم، بعضی از تعالیم اصیل تورات فعلی یهود و نیز برخی از متون ازدسترفته تورات موسی (ع) را بازیابی کند.
https://kq.meybod.ac.ir/article_1027_b2abdec6d8a2605bc80b62210b9563e9.pdf
2017-03-21
111
132
تورات
اسفار خمسه
اهلبیت (ع)
روایات
اصالت
زهرا سادات
قهاری
z.ghahari@gmail.com
1
کارشناس ارشد علوم قرآن و حدیث
AUTHOR
محمدکاظم
رحمان ستایش
kr.setayesh@gmail.com
2
استادیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه قم
LEAD_AUTHOR
- قرآن کریم.
1
1. آلوسی، سید محمود؛ روح المعانى فى تفسیر القرآن العظیم؛ بیروت: دار الکتب العلمیة، 1415 ق.
2
2. ابن طاوس، علی بن موسی؛ الاقبال بالاعمال الحسنة؛ چ2، تهران: دار الکتب الإسلامیة، 1367 ش.
3
3. ــــ؛ سعد السعود؛ قم: دار الذخائر، بیتا.
4
4. ابن منظور؛ لسان العرب؛ قم: ادب حوزه، 1405 ق.
5
5. ابنبابویه، محمد بن علی؛ التوحید؛ قم: جامعه مدرسین حوزه علمیه، 1398 ق.
6
6. ــــ ؛ علل الشرائع؛ قم: داوری، بیتا.
7
7. ــــ؛ عیون أخبار الرضا (ع)؛ تهران: جهان، 1378 ش.
8
8. ــــ؛ من لا یحضره الفقیه، چ3، قم: جامعه مدرسین حوزه علمیه، 1413 ق.
9
9. اربلی، علی بن عیسی؛ کشف الغمة؛ تبریز: مکتبه بنیهاشمی، 1381 ش.
10
10. اسپینوزا، باروخ؛ «مصنف واقعی اسفار خمسه»؛ ترجمه: علیرضا آلبویه، مجله هفت آسمان، ش1، 1378 ش.
11
11. انصاری، مرتضی، فرائد الاصول، چ6، قم: مجمع الفکر الاسلامی، 1425 ق.
12
12. بحرانى، سید هاشم؛ البرهان فى تفسیر القرآن؛ تهران: بنیاد بعثت، 1416 ق.
13
13. بحرانی، یوسف؛ الحدائق الناضرة؛ قم: جامعه مدرسین، 1363 ش.
14
14. برقی، احمد بن محمد؛ المحاسن؛ چ2، قم: دار الکتب الإسلامیة، 1371 ق.
15
15. بلاغی، محمدجواد؛ الرحلة المدرسیة؛ چ2، بیروت: دار الزهراء، 1414 ق.
16
16. توفیقی، حسین؛ آشنایی با ادیان بزرگ؛ چ5، تهران: سمت، 1381 ش.
17
17. جزائری، سید نعمتالله؛ قصص الانبیاء؛ قم: کتابخانه آیتالله مرعشی، 1404 ق.
18
18. دیلمی، حسن بن محمد؛ ارشاد القلوب؛ بیجا: شریف رضی، 1412 ق.
19
19. راوندی، قطبالدین؛ الخرائج و الجرائح؛ قم: موسسه امام مهدی (عج)، 1409 ق.
20
20. سلیمانی، عبدالرحیم؛ «قرآن کریم و بشارتهای پیامبران»، مجله هفت آسمان، ش16، 1381 ش.
21
21. ــــ؛ یهودیت؛ قم: انتشارات آیات عشق، 1382 ش.
22
22. شاهاک، ایسرائیل؛ تاریخ یهود، آیین یهود (سابقه سههزارساله)؛ ترجمه: رضا آستانهپرست، تهران: قطره، 1378 ش.
23
23. شبلی، احمد؛ مقارنة الأدیان (الیهودیة)؛ چ3، قاهرة: مکتبة النهضة المصریة، 1973 م.
24
24. شهید ثانی، زینالدین بن علی؛ شرح اللمعة؛ قم: داوری، 1410 ق.
25
25. طباطبایی، سید محمدحسین؛ المیزان فى تفسیر القرآن؛ ترجمه: سید محمدباقر موسوى همدانى، چ5، قم: جامعه مدرسین حوزه علمیه، 1417ق.
26
26. طبرسی، احمد بن علی؛ الاحتجاج علی أهل اللجاج؛ مشهد: نشر مرتضی، 1403 ق.
27
27. طبرسی، فضل بن حسن؛ مجمعالبیان فى تفسیر القرآن؛ چ3، تهران: ناصرخسرو، 1372 ش.
28
28. طوسی، محمد بن حسن؛ تهذیب الاحکام؛ چ4، تهران: دار الکتب الإسلامیة، 1365 ش.
29
29. ــــ؛ مصباح المتهجد؛ بیروت: مؤسسة فقه الشیعة، 1411 ق.
30
30. ظفر الاسلام خان؛ نقد و نگرشی بر تلمود؛ ترجمه: محمدرضا رحمتی، قم: دفتر تبلیغات اسلامی، 1369 ش.
31
31. قرشی، سید علیاکبر؛ قاموس قرآن؛ چ6، تهران: دار الکتب الإسلامیة، 1371 ش.
32
32. الکتاب المقدس؛ بیجا: دار الکتاب المقدس، 1980 م.
33
33. کتاب مقدس (ترجمه قدیم)؛ چ3، انگلستان: ایلام، 2002 م.
34
34. کفعمی، ابراهیم بن علی؛ البلد الامین؛ بیروت: مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، 1418ق.
35
35. کلینی، محمد ین یعقوب؛ الکافی؛ چ4، تهران: دار الکتب الإسلامیة، 1365 ش.
36
36. مجلسی، محمدباقر؛ بحارالانوار الجامعة لدرر أخبار الائمة الاطهار؛ چ4، بیروت: مؤسسة الوفاء، 1404 ق.
37
37. میشل، توماس؛ کلام مسیحی؛ ترجمه: حسین توفیقی، قم: مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب، 1377 ش.
38
38. هاکس، مستر؛ قاموس کتاب مقدس؛ تهران: اساطیر، 1377 ش.
39
ORIGINAL_ARTICLE
توحید مفضّل بن عمر جعفی در ترازوی نقد
رساله توحید مفضل، یکی از میراثهای حدیثی شیعه است که به عنوان املای امام صادق (ع) به مفضل بن عمر جعفی شناخته میشود. در نوشتار حاضر، این کتاب از حیث متن بررسی شده است تا میزان اعتبار آن از حیث درستی یا نادرستی انتساب آن به امام صادق (ع) ارزیابی شود. در صحت انتساب به شواهدی چون شهرت و مقبولیت انعکاسیافته در نسخههای فراوان و شرحها و ترجمههای متعدد، استناد شده است. سپس برای سنجش اصالت این رساله از نقد متن بهره گرفته شده است تا به مدد شیوههای مختلف نقد از جمله نقد برونمتنی و درونمتنی، به حقیقت نزدیکتر شویم. وجود مشابهتهای فراوان میان این رساله با آثار دیگر، به تشکیک در انتساب این رساله به امام صادق (ع) میانجامد.
https://kq.meybod.ac.ir/article_1028_5b07095b030137f71e1f66a33314ad64.pdf
2017-03-21
133
156
رساله توحید مفضل
مفضل بن عمر
نقد برونمتنی
نقد درونمتنی
هادی
نصیری
h.nasiri.218@gmail.com
1
استادیار دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم
AUTHOR
محمدعلی
صالحی
m.salehi.af@gmail.com
2
کارشناس ارشد شیعهشناسی، دانشگاه ادیان و مذاهب قم
LEAD_AUTHOR
1. ابن ندیم، محمد بن اسحاق؛ الفهرست؛ به کوشش: رضا تجدد، تهران: مکتبه اسدی، 1350 ش.
1
2. ابنغضائری،احمد بن حسین؛ الرجال؛ به کوشش: محمدرضا حسینی جلالی، قم: دار الحدیث، 1422 ق.
2
3. ارسطو بن نیکوماخوس؛ أجزاء الحیوان؛ ترجمه: یوحنا بن البطریق، کویت: وکالة المطبوعات، 1978 م.
3
4. الأنباری،جبرئیل بن نوح؛ کتاب الفکر والإعتبار؛ نسخه خطی، ترکیه: کتابخانه ایاصوفیا، ش2/4836.
4
5. آقابزرگ تهرانی،محمدمحسن؛ الذریعة إلی تصانیف الشیعة؛ بیروت: دار الاضواء، 1403 ق.
5
6. باقری خرمدشتی، ناهید، عسکری، فاطمه؛ کتابشناسی جامع ملاصدرا؛ تهران: حکمت صدرا، 1378 ش.
6
7. باقری، حمید؛ «پژوهشی در تاریخگذاری و شناسایی مؤلف کتاب الاظلة»، علوم حدیث، سال بیستم، ش3، 1394 ش.
7
8. بدوی،عبدالرحمن؛ مؤلفات الغزالی؛ چ2، کویت: وکالة المطبوعات، 1997 م.
8
9. برازش،علیرضا؛ المعجم المفهرس الالفاظ أحادیث وسائل الشیعة؛ تهران: جلوه پاک، 1374 ش.
9
10. ــــ؛ المعجم المفهرس لالفاظ أحادیث بحار ألانوار؛ تهران: وزارت ارشاد، 1415 ق.
10
11. تستری،محمدتقی؛ قاموس الرجال؛ قم: جامعه مدرسین حوزه علمیه، 1419 ق.
11
12. جاحظ،عمرو بن بحر؛ الدلائل والإعتبار علی الخلق و التدبیر؛ بیروت: دار الندوی الاسلامیة، 1988 م.
12
13. جمعی از نویسندگان؛ ابعاد شخصیت و زندگی امام صادق (ع)؛ به کوشش: احمد پاکتچی، تهران: دانشگاه امام صادق (ع)، 1390 ش.
13
14. حر عاملی،محمد بن حسن؛ وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة؛ چ3، قم: آل البیت، 1374 ش.
14
15. حلی،علی بن موسی؛ الامان من أخطار الاسفار والازمان؛ قم: مؤسسة آل البیت، 1409 ق.
15
16. ــــ؛ کشف المحجّة لثمرة المهجة؛ نجف: المطبعة الحیدریة، 1370 ق.
16
17. حموی،یاقوت بن عبدالله؛ معجم الادباء؛ بیروت: دار الکتب العلمیة، 1411 ق.
17
18. خویی،سید ابوالقاسم؛ معجم رجال الحدیث؛ چ2، قم: مدینة العلم، 1403 ق.
18
19. درایتی،مصطفی؛ فهرستواره دستنوشتههای ایران)؛ تهران: کتابخانه مجلس شورای اسلامی، 1389 ش.
19
20. دفتر کتبخانه ایاصوفیا، در سعادت (استانبول): بینا، 1304 ق.
20
21. ذکاوتی قراگزلو،علیرضا؛ زندگی و آثار جاحظ؛ بیجا: بینا، 1367 ش.
21
22. روغنی قزوینی،محمدصالح؛ ترجمه و شرح توحید مفضل؛ نسخه خطی ش7427، کتابخانه مرعشی.
22
23. سندوبی،حسن؛ أدب الجاحظ؛ قاهرة: المکتبة التجاریة الکبری، 1350 ق.
23
24. صالحی، محمدعلی؛ «بررسی اجمالی آثار منسوب به مفضل بن عمر جعفی»، بساتین؛ ش1، 1393 ش.
24
25. ــــ؛ «بررسی سندی و متنی توحید مفضل»؛ پایاننامه کارشناسی ارشد رشته شیعهشناسی، دانشکده شیعهشناسی دانشگاه ادیان و مذاهب قم، 1393 ش.
25
26. صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة؛ چ2، بیروت: دار احیاء التراث العربی، 1981 م.
26
27. طارمیراد، حسن؛ «خبر واحد»؛ دانشنامه جهان اسلام، زیر نظر: غلامعلی حداد عادل، تهران: بنیاد دایرةالمعارف بزرگ اسلامی، 1390 ش.
27
28. طبرسی،احمد بن علی؛ الاحتجاج؛ به کوشش: محمدباقر الخرسان، نجف: دار النعمان، 1386 ق.
28
29. طوسی،محمد بن حسن؛ إختیار معرفة الرجال؛ مشهد: دانشگاه فردوسی، 1348 ش.
29
30. ــــ؛ تهذیب الاحکام؛ چ3، بیتا، تهران: دار الکتب الاسلامیة.
30
31. ــــ؛ کتاب الفهرست؛ قم: مکتبة المحقق الطباطبایی، 1420 ق.
31
32. غزالی، محمد بن محمد؛ الحکمة فی مخلوقات الله عزّوجلّ؛ بیروت: بینا، 1406 ق.
32
33. کلینی،محمد بن یعقوب؛ اصول الکافی؛ تهران: دار الاسوة، 1418 ق.
33
34. مجلسی، محمدباقر؛ بحار ألانوار؛ چ4، تهران: المکتبة الاسلامیة، 1365 ش.
34
35. ــــ؛ ترجمه توحید مفضل؛ مقدمه: محمدتقی شوشتری، تهران: کتابخانه صدر، بیتا.
35
36. ــــ؛مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول؛ چ2، تهران: دار الکتب الاسلامیة، 1353 ش.
36
37. مجلسی،محمدتقی؛ روضة المتقین فی شرح من لایحضره الفقیه؛ به کوشش: سید حسین موسوی کرمانی و علیپناه اشتهاردی، تهران: کوشانپور، 1399 ق.
37
38. مفید،محمد بن محمد؛ الإرشاد؛به کوشش: مهدی نجف، قم: المؤتمر العالمی لألفیة الشیخ المفید، 1413 ق.
38
39. میرداماد، محمدباقر بن محمد؛ الرواشح السماویه؛ قم: دار الحدیث، 1422 ق.
39
40. نادم،محمدحسن؛ علم امام (مجموعه مقالات)؛ قم: دانشگاه ادیان و مذاهب، 1388 ش.
40
41. نجاشی،احمد بن علی؛ کتاب الرجال؛ چ6، قم: جامعه مدرسین، 1418 ق.
41
42. Ahlwardt, W; Die Handchriften Verzeichnisse Der Königlichen Birbliothek Zu Berlin; Berlin: 1895.
42
43. Derenbourg,Hartwig; Les Manuscrits Arabes De Lescurial; Paris: 1884.
43
ORIGINAL_ARTICLE
محک سند و محتوای روایات مُثبتِ یمین استظهاری
دیدگاه مشهور در میان فقهای متأخر و معاصر در مورد ادعای بر میت آن است که علاوه بر بیّنه، قَسَم نیز بر عهده مدعی است. به این قسم که مستند به برخی روایات اهلبیت (ع) نیز هست، یمین استظهاری یا یمین متمم گفته میشود. مقاله حاضر، روایتهای مُثبت یمین استظهاری را مورد بررسی و ارزیابی قرار داده و به این نتیجه میرسد که این روایتها یا از نظر سندی مورد اشکال است و یا دلالت آن، منطبق بر مسأله مورد بحث نیست؛ بلکه موضوع آن یا در جایی است که انقلاب دعوا اتفاق میافتد یا به مسأله یک شاهد عادل همراه با قسم مدعی مربوط میشود. بنابراین با توجه به روایت عام مستفیض و برخی از ادله خاص، وظیفه مدعی، تنها اقامه بیّنه است.
https://kq.meybod.ac.ir/article_1029_af7d2e4d00df0e867c4a733eef00e410.pdf
2017-03-21
157
176
یمین استظهاری
ادعای بر میت
روایات
تحلیل سندی و دلالی
علی
تولایی
tavallaei@yazd.ac.ir
1
دانشگاه یزد عضو هیأت علمی
LEAD_AUTHOR
محمود
حائری
mhaery@yazd.ac.ir
2
استادیار دانشگاه یزد
AUTHOR
حمیده
فراتی زاده
hforatizadah@chmail.ir
3
دانشجوی کارشناسی ارشد فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه یزد
AUTHOR
1. آبی، حسن؛ کشف الرموز فی شرح المختصر النافع؛ به کوشش: اشتهاردی و یزدی، قم: 1410 ق.
1
2. آشتیانی، میرزا محمدحسن؛ کتاب القضاء؛ به کوشش: علیاکبر زمانینژاد، قم: انتشارات زهیر، 1425 ق.
2
3. ابنبابویه، محمد بن علی؛ علل الشرایع؛ نجف: المکتبة الحیدریة، 1386 ق.
3
4. ــــ؛ من لایحضره الفقیه؛ قم: دفتر انتشارات اسلامی، 1413 ق.
4
5. ابنقدامه مقدسی، عبدالله بن احمد؛ المغنی؛ بیروت: دار الکتاب العربی، بیتا.
5
6. اردبیلی، احمد؛ مجمع الفائدة و البرهان فی شرح ارشاد الأذهان؛ به کوشش: آقامجتبی عراقی و دیگران، قم: دفتر انتشارات اسلامی، 1403 ق.
6
7. اسماعیلپور قمشهای، محمدعلی؛ البراهین الواضحات؛ قم: بینا، بیتا.
7
8. ایروانى، باقر؛ دروس تمهیدیة فی الفقه الاستدلالی على المذهب الجعفری؛ قم: بینا، 1427 ق.
8
9. بجنوردی، سید حسن؛ القواعد الفقهیة؛ قم: نشر الهادی، 1419 ق.
9
10. بحرانی، حسین؛ الانوار اللوامع؛ به کوشش: محسن آلعصفور، قم: مجمع البحوث العملیة، بیتا.
10
11. بروجردی، حسین؛ البدر الزاهر فی صلاة الجمعة و المسافر؛ قم: دفتر حضرت آیة الله، 1416 ق (الف).
11
12. ــــ؛ تقریر بحث السید البروجردی؛ تقریرات به قلم اشتهاردی، قم: دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 1416 ق (ب).
12
13. تبریزی، جواد؛ اسس القضاء و الشهادة؛ قم: دفتر مؤلف، بیتا.
13
14. حر عاملی، محمد بن حسن؛ تفصیل وسائل الشیعة؛ قم: مؤسسه آل البیت، 1409 ق.
14
15. خوئی، سید ابوالقاسم؛ معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرجال؛ بیجا: بینا، بیتا.
15
16. ــــ؛ موسوعة الإمام الخوئی؛ قم: مؤسسة إحیاء آثار الإمام الخوئی، 1418 ق.
16
17. دارقطنی، علی بن عمر؛ سنن؛ به کوشش: مجدی بن منصور، بیروت: دار الکتب العلمیة، 1417 ق.
17
18. روحانی، سید صادق؛ فقه الصادق علیه السلام (للروحانی)؛ بیجا: بینا، بیتا.
18
19. سبحانی، جعفر؛ الحج فی الشریعة الإسلامیة الغراء؛ قم: مؤسسه امام صادق (ع)، 1424 ق.
19
20. ــــ؛ موسوعة طبقات الفقهاء؛ بیجا: بینا، بیتا.
20
21. ــــ؛ نظام القضاءو الشهادة فی الشریعة الاسلامیة الغراء؛ قم: مؤسسه امامصادق(ع)، 1418 ق.
21
22. سبزواری، محمدباقر؛ کفایة الأحکام؛ اصفهان: انتشارات مهدوی، بیتا.
22
23. سیفی مازندرانى، علیاکبر؛ دلیل تحریر الوسیلة - فقه الربا؛ بیجا: بینا، بیتا.
23
24. شهید ثانی، زینالدین بن علی؛ الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة؛ به کوشش: سید محمد کلانتر، قم: کتابفروشی داوری، 1410 ق.
24
25. ــــ؛ مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام؛ قم: مؤسسة المعارف الاسلامیة، 1413 ق.
25
26. شوشتری، محمدتقی؛ النجعة فی شرح اللمعة؛ تهران، کتابفروشی صدوق، 1406 ق.
26
27. صاحب جواهر، محمدحسن بن باقر؛ جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام؛ به کوشش: عباس قوچانی، بیروت: دار احیاء التراث العربی، 1404 ق.
27
28. صافی گلپایگانى، لطفالله؛ فقه الحج (للصافی)؛ قم: مؤسسه حضرت معصومه (س)، 1423 ق.
28
29. طباطبایی، سید علی؛ ریاض المسائل فی تحقیق الاحکام بالدلائل؛ به کوشش: محمد بهرهمند و دیگران، قم: مؤسسه آل البیت، 1418 ق.
29
30. طوسی، محمد بن حسن؛ الخلاف؛ به کوشش: علی خراسانی و دیگران، قم: بینا، 1415 ق.
30
31. ــــ؛ الفهرست؛ نجف: المکتبة الرضویة، بیتا.
31
32. ــــ؛ المبسوط؛ به کوشش: محمدتقی کشفی، تهران: بینا، 1378 ش.
32
33. ــــ؛ تهذیب الاحکام؛ تهران: دار الکتب الاسلامیة، 1407 ق.
33
34. عاملی، سید جواد؛ مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلاّمة؛ بیروت: دار إحیاء التراث العربی، بیتا.
34
35. ــــ؛ مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلاّمة؛ قم: دفتر انتشارات اسلامی، 1419 ق.
35
36. عراقی، ضیاءالدین؛ کتاب القضاء (تقریرات به قلم نجمآبادی)؛ قم: مؤسسه امام رضا (ع)، 1421 ق.
36
37. علامه حلی، حسن بن یوسف؛ قواعد الأحکام؛ قم: دفتر انتشارات اسلامی، 1413 ق.
37
38. فاضل لنکرانى، محمد؛ تفصیل الشریعة فی شرح تحریر الوسیلة - القضاء و الشهادات؛ قم: مرکز فقهى ائمه اطهار (ع)، 1420 ق.
38
39. فاضل هندی، محمد؛ کشف اللثام و الابهام عن قواعد الاحکام؛ قم: دفتر انتشارات اسلامی، 1416 ق.
39
40. فیض کاشانى، محمد بن شاهمرتضی؛ الوافی؛ اصفهان: کتابخانه امام امیرالمؤمنین علی (ع)، 1406 ق.
40
41. کلینی، محمد بن یعقوب؛ الکافی؛ به کوشش: علیاکبر غفاری، تهران: دار الکتب الاسلامیة، 1407 ق.
41
42. گلپایگانى، سید محمدرضا؛ کتاب الشهادات؛ قم: بینا، 1405 ق.
42
43. ــــ؛ کتاب القضاء؛ به کوشش: سید علی حسینی میلانی، بیجا: دارالقرآن الکریم، 1413 ق.
43
44. مازندرانى حائری، محمد بن اسماعیل؛ منتهى المقال فی أحوال الرجال؛ قم: مؤسسه آل البیت، 1416 ق.
44
45. مجلسی، محمدباقر؛ مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول؛ به کوشش: سید هاشم رسولی، تهران: دار الکتب الاسلامیة، 1404 ق.
45
46. ــــ؛ ملاذ الاخیار فی فهم تهذیب الاخبار؛ قم: کتابخانه آیتالله مرعشی، 1406 ق.
46
47. محقق حلی، جعفر بن حسن؛ شرائع الإسلام فی مسائل الحلال و الحرام؛ نجف: 1389 ق.
47
48. مظاهری، حسین؛ درس خارج فقه، شماره درس80، مورخ 2/12/1384، www.almazaheri.ir
48
49. منهاجی اسیوطی، محمد؛ جواهر العقود و معین القضاة و الموقعین و الشهود؛ بیروت: 1417 ق.
49
50. موسوی اردبیلی،سید عبدالکریم؛ فقه القضاء؛ قم: بینا، 1423 ق.
50
51. مؤمن قمّی، محمد؛ مبانی تحریر الوسیلة - القضاء و الشهادات؛ بیجا: بینا، بیتا.
51
52. میرزای قمی، ابوالقاسم؛ رسائل المیرزا القمی؛ قم: دفتر تبلیغات اسلامی، 1427 ق.
52
53. نجاشی، احمد؛ رجال؛ قم: دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 1407 ق.
53
54. نراقی، احمد؛ مستند الشیعة فی احکام الشریعة؛ قم: مؤسسه آل البیت، 1415 ق.
54
55. نووی، یحیی؛ روضة الطالبین؛ بیروت: دار الکتب العلمیة، بیتا
55
ORIGINAL_ARTICLE
واکاوی وثاقت و مذهب اسماعیل بن ابیزیاد سکونی
اسماعیل بن ابیزیاد سَکونی شعیری، محدثی است که روایات بسیاری از او نقل شده و از همینرو در جوامع روایی و فقهی، مهم و اثرگذار قلمداد شده است. او به دلایل زیر در منابع رجالی و فقهی، «عامیمذهب» و «ضعیف» دانسته شده است: عدم فتوای شیخ صدوق به منفردات سکونی، تصریح برخی از فقیهان و صاحبنظرانِ دانش رجال امامیه برضعف و عامی بودن و حتی کفرِ سکونی و اتحاد مسلکِ وی با اهلسنت. در پژوهش حاضر، پس از تبیین دلایل و شواهدِ مذکور، به بازاندیشیِ انتقادی و کشف میزانِ اتقان این گزارهها جهت اثبات نظریه عامی بودن و ضعف سکونی پرداخته شده و این نتیجه بهدست آمده است که در تمسک به این دلایل و شواهد، به جمیع قرائنِ مؤثر در تشخیص جایگاه و ضعف یا وثاقت راوی توجه نشده است و یا منحصراً به رجوع به منبع رجالی اکتفا شده است. عدم توجه به اماراتِ امامیت و وثاقتِ سکونی از قبیل: محتوای روایات سکونی، عدم تقیه اهلبیت (ع) از حدیث با وی، مقبولیتِ روایات سکونی، روایتِ اصحابِ اجماع و کثرتِ روایت اجلاء از این راوی، از دیگر اشکالات این نظریه است. بر این اساس، این راوی در شمارِ محدثان «امامیمذهب» و بلکه از «ثقات امامیه» پذیرفته میشود.
https://kq.meybod.ac.ir/article_1030_eecc0a34a3967ab1a0826a64352de44d.pdf
2017-03-21
177
201
سکونی
اسماعیل بن ابیزیاد
رجال شیعه
روایت
راویانِ عامیمذهب
محمدرضا
نایینی منوچهری
mrnaeini47@gmail.com
1
استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم
AUTHOR
محمد
حکیم
khak_mohammad@yahoo.com
2
دانشجوی دکتری فقه و مبانی حقوق اسلامی- طلبه حوزه علمیه قم
LEAD_AUTHOR
1. آبی، حسن بن ابیطالب؛ کشف الرموز فی شرح مختصر النافع؛ قم: دفتر انتشارات اسلامی، 1417 ق.
1
2. آقابزرگ تهرانی؛ الذریعة إلی تصانیف الشیعة؛ بیروت: دار الاضواء، بیتا.
2
3. ابن ادریس، محمد بن احمد؛ السّرائر الحاوی لتحریر الفتاوی؛قم: دفتر انتشارات اسلامی، 1410 ق.
3
4. ابن بابویه، محمد بن علی؛ ثواب الاعمال؛ قم: انتشارات شریف رضی، 1364 ش.
4
5. ــــ؛ علل الشرائع؛ قم: مکتبة الداوری، بیتا.
5
6. ــــ؛ عیون أخبار الرضا (ع)؛تهران: انتشارات جهان، 1378 ق.
6
7. ــــ؛ من لایحضره الفقیه؛ ترجمه: غفاری، علیاکبر، تهران: دار الکتب الاسلامیة، 1387 ش.
7
8. ــــ؛ من لایحضره الفقیه؛ قم: انتشارات اسلامی جامعه مدرسین، 1413 ق.
8
9. ابن حبان، محمد بن احمد؛ المجروحین؛ حلب: دار الوعی، 1396 ق.
9
10. ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی؛ تقریب التهذیب؛ حلب: دار الرشید، 1406 ق.
10
11. ــــ؛ تهذیب التهذیب؛بیروت: دار الفکر، 1404 ق.
11
12. ــــ؛ لسان المیزان؛ بیروت: دار البشائر الإسلامیة، 2002 م.
12
13. ابن شهرآشوب، محمد بن علی؛ معالم العلماء؛ نجف: مکتبة الحیدریة، 1381 ق.
13
14. ابن غضائری، احمد بن حسین؛ کتاب الضعفاء (رجال ابن الغضائری)؛ قم: اسماعیلیان، 1364 ق.
14
15. ابن ندیم، محمد بن اسحاق؛ الفهرست؛ بیروت: دار المعرفة، بیتا.
15
16. احمدوند، عباس و طاووسی، سعید؛ «جابر بن یزید جعفی و بررسی اتّهام غلو درباره وی»؛ مطالعات تاریخ فرهنگی، ش7، سال دوم، 1390 ش.
16
17. اردبیلی، احمد بن محمد؛ مجمع الفائدة و البرهان فی شرح إرشاد الاذهان؛ قم: دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین، 1403 ق.
17
18. باقری، حمید؛ «بازشناسی یک راوی: اسماعیل بن ابیزیاد سکونی»؛ علوم حدیث، ش43، سال یازدهم، 1386 ش.
18
19. بحرالعلوم، محمدمهدی بن مرتضی؛ الفوائد الرجالیة؛ تهران: مکتبة الصادق (ع)، 1363 ش.
19
20. برقی، احمد بن محمد؛ الطبقات (رجال البرقی)؛تهران: انتشارات دانشگاه تهران، 1383 ق.
20
21. ــــ؛ المحاسن؛قم: دار الکتب الاسلامیة، 1371 ق.
21
22. بهبهانی، محمدباقر بن محمد اکمل؛ الفوائد الرجالیة؛ نسخه مخطوط، نشر دیجیتال، اصفهان: کتابخانه دیجیتال قائمیه، بیتا (الف).
22
23. ــــ؛ تعلیقة علی منهجالمقال؛ قم: مؤسسه تحقیقات و نشر معارف اهلبیت (ع)، بیتا (ب).
23
24. تقیالدین حلی، حسن بن علی؛ رجال ابن داود؛ تهران: انتشارات دانشگاه تهران، 1383 ق.
24
25. تقیزاده، محمود؛ رجال همراه؛ تهران: انتشارات زهد، 1389 ش.
25
26. جرجانی، عبدالله بن عدی؛ الکامل فی ضعفاء الرجال؛ بیروت: دار الفکر، 1409 ق.
26
27. حر عاملی، محمد بن حسن؛ وسائل الشیعة؛ قم: آل البیت (ع)، 1409 ق.
27
28. خطیب بغدادی، ابوبکر؛ تاریخ بغداد؛ بیروت: دارالغرب الاسلامی، 1422 ق.
28
29. خوئی، ابوالقاسم؛ معجم رجال الحدیث؛ قم: مرکز نشر آثار شیعه، 1369 ش.
29
30. دارقطنی، ابوالحسن، مجموعة من المؤلفین؛ موسوعة أقوال أبیالحسن الدارقطنی فی رجال الحدیث وعلله؛ بیروت: عالم الکتب للنشر و التوزیع، 2001 م.
30
31. ذهبی، محمد بن احمد؛ میزان الاعتدال فی نقد الرجال؛ بیروت: دار المعرفة، 1382 ق.
31
32. سبحانی، جعفر؛ موسوعة طبقات الفقهاء؛ قم: مؤسسه امام صادق (ع)، 1418 ق.
32
33. شوشتری، محمدتقی؛ قاموس الرجال؛ قم: دفتر انتشارات اسلامی، 1419 ق.
33
34. شیخ بهائی، محمد بن حسین؛ الحبل المتین فی أحکام الدین؛ قم: بصیرتی، 1390 ق.
34
35. شهید ثانی، زینالدین بن علی؛ شرح البدایة فی علم الدرایة؛قم: ضیاء فیروزآبادی، 1390 ش.
35
36. صفّار، محمد بن حسن؛ بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد (ص)؛ قم: کتابخانه مرعشی نجفی، 1404 ق.
36
37. طباطبایی، سید علی؛ ریاض المسائل؛ قم: مؤسسة النشر الإسامی، 1418 ق.
37
38. طریحی، فخرالدین بن محمد؛ مجمع البحرین، تهران: مرتضوی، 1375 ش.
38
39. طوسی، محمد بن حسن؛ الاستبصار؛تهران: دار الکتب الاسلامیة، 1390 ق.
39
40. ــــ؛ العدّة فی اصول الفقه؛ قم: چاپخانه ستاره، 1417 ق.
40
41. ــــ؛ الفهرست؛ نجف: المکتبة المرتضویة، بیتا.
41
42. ــــ؛ النهایة فی مجرد الفقه والفتاوی؛ بیروت: دار الکتب العربی، 1400 ق.
42
43. ــــ؛ تهذیب الاحکام؛ تهران: دار الکتب الاسلامیة، 1365 ش.
43
44. ــــ؛ رجال طوسی؛ نجف: انتشارات حیدریة، 1381 ق.
44
45. عاملی، سید جواد؛ مفتاح الکرامة؛ بیروت: دار احیاء التراث العربی، بیتا.
45
46. علامه حلی، حسن بن یوسف؛ تحریرالاحکام الشرعیة علی مذهب الإمامیة؛ قم: آل البیت (ع)، بیتا.
46
47. ــــ؛ تذکرة الفقهاء؛ قم: آل البیت (ع)، 1423 ق.
47
48. ــــ؛ خلاصة ألاقوال فی معرفة أحوال الرجال؛ قم: دار الذخائر، 1411 ق.
48
49. ــــ؛ مختلف الشیعة فی أحکام الشریعة؛ قم: دفتر انتشارت اسلامی جامعه مدرسین، 1413 ق.
49
50. ــــ؛ منتهی المطلب فی تحقیق المذهب؛ مشهد: مجمع بحوث الإسلامیة، 1412 ق.
50
51. فیومی، احمد بن محمد؛ المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر؛ قم: دار الهجرة، 1414 ق.
51
52. کشی، محمد بن عمر؛ اختیار معرفة الرجال (رجال کشی)؛مشهد: انتشارات دانشگاه مشهد، 1348 ش.
52
53. کلباسی، ابوالهدی؛ سماء المقال فی علم الرجال؛ قم: مؤسسه ولیعصر (ع)، 1419 ق.
53
54. کلینی، محمد بن یعقوب؛ الکافی؛تهران: دار الکتب الاسلامیة، 1365 ش.
54
55. مازندرانی حائری، محمد بن اسماعیل؛ منتهی المقال فی أحوال الرجال؛ قم: آل البیت (ع)، 1416 ق.
55
56. مامقانی، عبدالله؛ تنقیح المقال فی علم الرجال؛ قم: مؤسسه آل البیت (ع)،1423 ق.
56
57. مجلسی، محمدباقر؛ بحارالانوار الجامعة لدرر أخبار ألائمة الاطهار (ع)؛ بیروت: مؤسسة الوفاء، 1404ق.
57
58. مجلسی، محمدتقی؛ روضة المتقین؛قم: مؤسسه کوشانپور، 1406 ق.
58
59. محقق حلی، جعفر بن حسن؛ الرسائل التسع؛ قم: کتابخانه آیتالله مرعشی نجفی، 1413 ق.
59
60. ــــ؛ المعتبر فی شرح المختصر؛ قم: سیدالشهداء (ع)، 1407 ق.
60
61. ــــ؛ شرائع الاسلام فی مسائل الحلال والحرام؛ قم: اسماعیلیان، 1408 ق.
61
62. ــــ؛ نکت النهایة؛ قم: انتشارات اسلامی جامعه مدرسین، 1412 ق.
62
63. محققیان، حسین؛ «بازشناسی شخصیت اسماعیل بن ابیزیاد سکونی»؛ حدیث حوزه، ش7، 1392 ش.
63
64. مدرسی طباطبایی، سید حسین؛ مقدمهای بر فقه شیعه؛ ترجمه: فکرت، محمدآصف، مشهد: مجمع البحوث الاسلامیة، 1410 ق.
64
65. مهدوی راد، محمدعلی؛ و امیرعطاءالله جباری؛ «محمد بن سنان از ورای دیدگاهها»؛ حدیثپژوهی، سال چهارم، شماره هشتم، صص38-64، 1391 ش.
65
66. نجاشی، احمد بن علی؛ الفهرست؛ قم: دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین، 1407 ق.
66
67. نوری، حسین بن محمدتقی؛ خاتمة المستدرک؛ قم: آل البیت (ع)، 1415 ق.
67